备急千金要方·第十八·第22则 · 孙思邈

紫菀貝母半夏桑白皮百部射干五味子（各五分）皂莢乾薑款冬花細辛橘皮鬼督郵（各四分）白石英杏仁（各八分）蜈蚣（二枚）上十六味為末，蜜和丸如梧子大，飲服十丸，日再服，稍加至二十丸。（崔氏無半夏、射治三十年上氣咳嗽唾膿血，喘息不得臥方。款冬花乾薑蜀椒吳茱萸桂心菖蒲人參細辛蕘花（各五分）紫菀甘草桔梗防風芫花茯苓皂莢（各三分）上十六味為末，蜜丸如梧子大，酒服三丸，日三。又方款冬花紫菀細辛蜀椒桂心菖蒲人參甘草防風石斛川芎當歸本白朮半夏天雄鐘乳麻黃（各三兩）獨活（二兩）烏頭附子芫花（各一兩）桃仁（二十枚）大棗（二十五枚）上二十四味為末，蜜丸如梧子大，酒服二十丸，日二服。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%82%99%E6%80%A5%E5%8D%83%E9%87%91%E8%A6%81%E6%96%B9/%E7%AC%AC%E5%8D%81%E5%85%AB
定位：第十八·第22则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

这里给出了三个治长期咳嗽的丸药方。第一个方用紫菀、贝母、半夏等十六味药研末，加蜜做成梧桐子大的丸子，每次喝十丸，一天两次，逐渐加到二十丸，适合咳嗽气逆、吐脓血、喘得躺不下的人。第二个方用款冬花、干姜、蜀椒等十六味药，用酒送服三丸，一天三次，针对三十年老咳嗽。第三个方药味更多，用酒送服二十丸，一天两次。这些方子都强调慢慢加量，观察反应，不要一开始就吃太多。古方用药复杂，今天不可自行照搬，但“缓加量、看反应”的思路值得留意。

上下文

孙思邈《备急千金要方》第十八卷，收录治咳嗽上气、痰饮喘息的方剂，反映唐代以前对慢性咳喘的用药经验。

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今日一问

面对久咳不愈，你会先找医生辨明病因，还是自己试偏方？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

尚儀版奏：「外辦。」馭者執轡，皇后乘輿出次，華蓋侍衛警蹕如常。皇后升車，鼓吹振作而行。內命婦以下，乘車陪從如來儀。車駕過，內典引引外命婦退還第。駕至正殿門外，迴車南向。尚儀進，當車前跪，奏稱：「尚儀妾姓言，請降車。」興，還侍位。皇后降車，乘輿入，侍衛如常。內侍版奏：「請解嚴。」將士各還其所。「『勞酒』。車駕還宮之明日，內外命婦設會於正殿，如元會儀，唯不賀不上壽為異。.mw-parser-output.licenseContainer{…

尚仪奏报“外办”，驭者拉住缰绳，皇后乘舆出次，华盖侍卫清道如常。皇后升车，鼓吹齐奏而行。内命妇以下乘车陪从，如来时仪式。车驾经过后，内典引引导外命妇退回府第。车驾到正殿门外，回车朝南。尚仪上前，在车前跪奏：“尚仪妾某姓言，请降车。”起身，回到侍位。皇后下车，乘舆入内，侍卫如常。内侍奏请解严，将士各回驻地。第二天，内外命妇在正殿设宴慰劳，如同元会仪式，只是不贺不祝寿。

事业 · 韩非《韩非子》

以爲近乎，遊於四極；以爲遠乎，常在吾側；以爲暗乎，其光昭昭；以爲明乎，其物冥冥。而功成天地，和化雷霆，宇内之物，恃之以成。凡道之情，不制不形，柔弱隨時，與理相應。萬物得之以死，得之以生；萬事得之以敗，得之以成。道譬諸若水，溺者多飲之即死，渴者適飲之即生；譬之若劒戟，愚人以行忿則禍生，聖人以誅暴則福成。故得之以死，得之以生，得之以敗，得之以成。人希見生象也，而得死象之骨，案其圖以想其生也，故諸人之所以意想者皆謂之「象」也。今道雖不可得聞…

核心是：道无形无状，却贯穿万物生死成败。它近在身旁，远至四极；看似暗，其光昭昭；看似明，其物冥冥。万物靠它生成，得之则生、失之则死，得之则成、失之则败。就像水，溺水者多饮则死，渴者适量饮则生；像剑戟，愚人用来泄愤则生祸，圣人用来诛暴则成福。道不可见闻，圣人只能根据它显现的功用来把握。理是方圆、短长、坚脆等具体规定，理定之后才能得道；而具体定理有存亡、死生、盛衰。

事业 · 张一鸣《《平常心做非常事——字节跳动九周年演讲》》

竞争对手是很好的蓝军。

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