健康 · 中国古籍
李时珍:本草纲目·人部·第84则
李时珍《本草纲目》· 人部 · 哲学 · 健康 · 成长 · 行动
取胞衣一具洗切,曝乾為末,熟水調服一錢匕。(《梅師方》)目赤生翳︰初生孩兒胞衣,曝乾焙研細末。日日敷目中,愈乃止。(《千金》)(《拾遺》)【修治】藏器曰︰此乃衣埋地下,七八年化為水,澄徹如冰。南方人以甘草、升麻和諸藥,瓶盛埋之,三五年後掘出,取為藥也。【氣味】辛,涼,無毒。【主治】小兒丹毒,諸熱毒,發寒熱不歇,狂言妄語,頭上無辜發豎,虛痞等証,天行熱病,飲之立效(藏器)。反胃久病,飲一鐘當有蟲出(《拾遺》)【釋名】命蒂。時珍曰︰胎在母腹,臍連於胞,胎息隨母。胎出母腹,臍帶既剪,一點真元,屬之命門丹田。臍乾自落,如瓜脫蒂。故臍者,人之命蒂也。以其當心腎之中,前直神闕,後直命門,故謂之臍。
出处:
https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%9C%AC%E8%8D%89%E7%B6%B1%E7%9B%AE/%E4%BA%BA%E9%83%A8
定位:人部·第84则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对
白话
这一段讲的是“脐带”和“胞衣”的药用。李时珍解释:胎儿在母腹中,脐带连着胞衣,靠母体呼吸;出生剪断脐带后,一点真元就归于命门丹田,脐带干枯脱落,像瓜熟蒂落,所以脐是人的“命蒂”。因为它正当心肾之间,前对神阙、后对命门,所以叫脐。胞衣方面,有一个方子:取一具胞衣洗净切碎,晒干研末,用温水调服一钱匕;另一个方子用初生孩儿的胞衣晒干焙研,天天敷眼,治目赤生翳。还有“修治”法,说胞衣埋地下七八年化成清水,南方人加甘草、升麻等药瓶装埋三五年取用。这些用法今天多不采用,但“命蒂”之说体现了古人对脐与先天元气关系的理解。
上下文
这是《本草纲目》人部“脐带”和“胞衣”条,李时珍引《梅师方》《千金方》等,并解释脐的生理意义。
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今日一问
古人把脐看作“命蒂”,今天你知道脐带血能保存干细胞,你会考虑为新生儿保存吗?
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