本杰明·富兰克林自传·补录 65 · 本杰明·富兰克林

And William Coleman, then a merchant's clerk, about my age, who had the coolest, clearest head, the best heart, and the exactest morals of almost any man I ever met with. He became afterwards a merchant of great note, and one of our provincial judges. Our friendship continued without interruption to his death, upward of forty years; and the club continued almost as long, and was the best school of philosophy, morality, and politics that then existed in the province; for our queries, which were read the week preceding their discussion, put us upon reading with attention upon the several subjects, that we might speak more to the purpose; and here, too, we acquired better habits of conversation, every thing being studied in our rules which might prevent our disgusting each other. From hence the long continuance of the club, which I shall have frequent occasion to speak further of hereafter.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/148
定位：Additional excerpt 65 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

富兰克林提到威廉·科尔曼，当时是商行职员，与他同龄，头脑最冷静清晰，心地最好，品行最端正。科尔曼后来成了名商人和省法官，两人友谊持续四十多年直到科尔曼去世。他们创办的俱乐部也维持了近同样久，是当时全省最好的哲学、道德和政治学校。因为讨论题提前一周发下，大家会认真读书准备，发言更有内容；俱乐部规则还专门培养良好交谈习惯，避免彼此反感。

上下文

出自《富兰克林自传》。富兰克林回忆与科尔曼的终身友谊，以及他们创办的“皮围裙俱乐部”如何通过提前发题、制定规则来提升讨论质量。

今日一问

你所在的圈子有没有固定议题和发言规则，让每次交流都真正有收获？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 黄帝（旧题）《黄帝内经》

帝曰︰善。病生於本，余知之矣。生於標者，治之奈何。

黄帝问：病生于本（根本）我已经知道了，那么病生于标（枝末）的，应该怎么治疗呢？这里“本”指疾病的根本原因，“标”指疾病表现出的症状或次要方面。黄帝在追问：如果病不是从根本而起，而是从标象产生，治疗上该如何着手？这引出了中医标本兼治、急则治标缓则治本的原则。

投资 · 桓宽《盐铁论》

大夫曰：「齊桓公越燕伐山戎，破孤竹，殘令支。趙武靈王踰句註，過代谷，略滅林胡、樓煩。燕襲走東胡，辟地千里，度遼東而攻朝鮮。蒙公為秦擊走匈奴，若鷙鳥之追群雀。匈奴勢懾，不敢南面而望十餘年。及其後，蒙公死而諸侯叛秦，中國擾亂，匈奴紛紛，乃敢復為邊寇。夫以小國燕、趙，尚猶卻寇虜以廣地，今以漢國之大，士民之力，非特齊桓之眾，燕、趙之師也；然匈奴久未服者，群臣不幷力，上下未諧故也。」

齐桓公、赵武灵王、燕国等小国尚且能击退戎狄、开拓疆土；蒙恬为秦击走匈奴，匈奴十多年不敢南望。后来蒙恬死、诸侯叛秦，匈奴才敢再来。以汉朝之大、士民之力，远胜齐桓、燕赵，匈奴却久未臣服，原因是群臣不合力、上下不和谐。所以问题不在实力不够，而在内部不团结。今天做事，先看团队是否同心，再谈对外竞争。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

陸生至，尉佗魋結、箕倨見陸生。陸生說佗曰：「足下中國人，親戚、昆弟墳墓在真定。今足下反天性，棄冠帶，欲以區區之越與天子抗衡為敵國，禍且及身矣。且夫秦失其政，諸族、豪桀並起，唯漢王先入關，據咸陽。項羽倍約，自立為西楚霸王，諸侯皆屬，可謂至強。然漢王起巴、蜀，鞭笞天下，遂誅項羽，滅之。五年之間，海內平定。此非人力，天之所建也。天子聞君王王南越，不助天下誅暴逆，將相欲移兵而誅王。天子憐百姓新勞苦，故且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎…

陆贾到南越，赵佗态度傲慢，叉腿坐着接见。陆贾说：你是中原人，亲戚祖坟都在真定，现在却抛弃中原衣冠，想凭小小的越地跟汉朝对抗，祸事就要来了。秦朝无道，群雄并起，汉王先入咸阳，项羽背约称霸，诸侯都归附他，可汉王从巴蜀起兵，五年平定天下，这是天意。天子听说你称王南越，本要派兵讨伐，但怜惜百姓劳苦，派我来授你印信，你该出城迎接、北面称臣。不然汉朝挖你祖坟、灭你宗族，派十万兵来，越人杀你投降易如反掌。赵佗赶紧起身道歉，问自己和萧何、曹参、韩信比谁强，陆贾说“你似乎强些”；又问和皇帝比，陆贾说皇帝继承三皇五帝之业，统理中国，人口上亿，地方万里，万物富足，政令统一，自古未有。你不过十万人，都在蛮夷之地，像汉朝一个郡，怎能相比？赵佗大笑说：我没在中原起事，才在这里称王；要是在中原，未必不如汉朝。于是留陆贾饮酒数月，说越中没人可谈，你来了让我每天听到没听过的事。赐陆贾价值千金的财物，其他馈赠也值千金。陆贾最终拜赵佗为南越王，让他称臣，遵守汉朝约定。回报后，皇帝大喜，拜陆贾为太中大夫。核心是外交中既要展示实力，也要给对方台阶，才能不战而屈人之兵。

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