洛克菲勒回忆录·补录 15 · 约翰·D·洛克菲勒

"I'll take it, and supply this capital myself. If the expenditure turns out to be profitable the company can repay me; and, if it goes wrong, I'll stand the loss."

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/17090
定位：Additional excerpt 15 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

洛克菲勒说：我来承担这笔资本。如果投入后盈利，公司可以还我钱；如果失败，损失由我个人承担。这展现了一种敢于担当、用个人资金推动公司试验的魄力。这样做既能让公司避免风险，又能快速推进可能有利的项目。可执行的做法是：当公司犹豫不决时，有能力的领导者可以提出个人出资试点，设定清晰的回报和偿还机制，既控制公司风险，又不错过机会。

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洛克菲勒在回忆录中讲述自己如何自掏腰包推动标准石油公司的一项扩张计划。

今日一问

面对团队犹豫的机会，你愿意用个人资源先试一把并承担风险吗？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

又云∶《无生经》曰∶治百病邪蛊，当正偃卧，闭目闭气，内视丹田，以鼻徐徐纳气，令腹极满，徐徐以口吐之，勿令有声，令入多出少，以微为之。故存视五脏，各如其形色；

《无生经》说：治各种病邪蛊毒，应仰面平躺，闭眼闭气，内视丹田，用鼻慢慢吸气，让腹部极满，再慢慢用口吐出，不要出声，做到入多出少，动作轻微。同时想象五脏各自的样子和颜色。这是古代以调息和观想为核心的自我调节法，类似今天的腹式呼吸加冥想。练习时以舒适为度，别强行憋气；有心肺疾病者应先咨询医生。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

今若計畝丈量，餘盡豪奪，歸之外戚，彼安所復計哉？臣知其非死則徙，所必致矣。且自古立國，皆重根本。真定近在畿內，理宜加厚。而戚里功臣之家，錦衣美食，與國同休。但能存心謹厚，自將富貴永保，奚待與民爭衣食之利哉？況卜世無疆，法當垂久。地土有限，而求者無窮，後將何以給之？」疏上，逮詔獄。以科道交章論救，得釋。其後弘治中，壽寧侯張鶴齡有河間賜田數百頃，欲併其傍近民田千餘頃得之，而乞均其稅於民田之無稅者。所賜田，乞畝稅銀二分。戶部尚書周經執不可，…

若按亩丈量、把余田全夺给外戚，百姓失去生计，不是死就是逃亡。立国要重根本，真定近在京畿，更应厚待。皇亲功臣已锦衣玉食，只要谨慎守分就能长保富贵，何必与民争衣食之利？况且土地有限而求者无穷，后代拿什么给？奏疏上去，作者被下诏狱，因科道官交章论救才获释。后来弘治时寿宁侯张鹤龄想吞并河间民田千余顷，并请均税，户部尚书周经坚决反对。

事业 · 佚名（旧题）《诗经》

毛詩序：「《裳裳者華》，刺幽王也。古之仕者世祿，小人在位，則讒諂並進，棄賢者之類，絕功臣之世焉。」裳裳者華，其葉湑兮。我覯之子，我心寫兮。我心寫兮，是以有譽處兮。裳裳者華，芸其黃矣。我覯之子，維其有章矣。維其有章矣，是以有慶矣。裳裳者華，或黃或白。我覯之子，乘其四駱。乘其四駱，六轡沃若。左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之。維其有之，是以似之。《裳裳者華》，四章，章六句。

核心是：用人要凭真本事，不能靠祖上功劳或关系。诗里说，贤能的人就像盛开的花，叶子茂盛，让人见了心里舒畅，所以有美名和福庆；他驾着四马，缰绳整齐，左右都合宜，因为他本身有德有才，所以能继承祖业。反过来，如果让小人占着位置，谗言谄媚的人就会一起进来，贤人就被抛弃，功臣的后代也断了。今天做事，选人要看实际能力和品德，别只看背景；自己也要修本事，别指望靠关系混日子。

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