洛克菲勒回忆录·补录 259 · 约翰·D·洛克菲勒

The mention of this promising young institution always brings to my mind the figure of Dr. William R. Harper, whose enthusiasm for its work was so great that no vision of its future seemed too large.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/17090
定位：Additional excerpt 259 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

洛克菲勒说，一提到芝加哥大学这所刚起步却前途无量的学校，他眼前就浮现出哈珀博士的身影。哈珀对学校的事业热情极高，在他眼里，这所学校未来无论发展成多大规模，都不算想得太大。这话背后是：真正推动一件事的人，靠的不是谨慎估算，而是敢把愿景放到最大。做法上，先找到那个对事业有真热情的人，再给他足够空间去想象和施展，别急着用现实条件去压缩他的目标。

上下文

出自洛克菲勒晚年回忆录《随机回忆》，他回顾自己捐资创办芝加哥大学时与首任校长哈珀共事的经历。

今日一问

你身边有没有一个人，值得你放手让他把目标想得更大一点？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 刘义庆《世说新语》

陳留阮籍，譙國嵇康，河內山濤，三人年皆相比，康年少亞之。預此契者：沛國劉伶，陳留阮咸，河內向秀，琅邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣暢，故世謂「竹林七賢」。阮籍遭母喪，在晉文王坐，進酒肉。司隸何曾亦在坐，曰：「明公方以孝治天下，而阮籍以重喪，顯於公坐，飲酒食肉，宜流之海外，以正風教。」文王曰：「嗣宗毀頓如此，君不能共憂之，何謂？且有疾而飲酒食肉，固喪禮也！」籍飲噉不輟，神色自若。劉伶病酒，渴甚，從婦求酒。婦捐酒毀器，涕泣諫曰：「君飲太…

阮籍、嵇康、山涛等七人常聚竹林饮酒，世称“竹林七贤”。阮籍母丧期间，在晋文王宴席上喝酒吃肉。司隶何曾指责他违背孝道，应流放海外。文王说：阮籍悲痛消瘦如此，你不能分忧，何况有病饮酒食肉本合丧礼。阮籍照吃照喝，神色自若。刘伶嗜酒，向妻子要酒，妻子倒酒毁器哭着劝他戒酒。刘伶说：好，但我自己禁不了，只能向鬼神祷告发誓戒掉，你准备酒肉吧。妻子照办，供酒肉于神前，请刘伶祷告。

投资 · 桓宽《盐铁论》

文學曰：「古之用師，非貪壤土之利，救民之患也。民思之，若旱之望雨，簞食壺漿，以逆王師。故憂人之患者，民一心而歸之，湯、武是也。不愛民之死，力盡而潰叛者，秦王是也。孟子曰：『君不鄉道，不由仁義，而為之強戰，雖克必亡。』此中國所以擾亂，非蒙恬死而諸侯叛秦。昔周室之盛也，越裳氏來獻，百蠻致貢。其後周衰，諸侯力征，蠻、貊分散，各有聚黨，莫能相一，是以燕、趙能得意焉。其後，匈奴稍強，蠶食諸侯，故破走月氏，因兵威，徙小國，引弓之民，幷為一家，一意…

古代用兵是为救民于患，不是贪图土地。百姓盼望王师如旱望雨，所以汤、武得民心。秦王不爱惜民命，民力耗尽就溃叛。孟子说：君不向道、不由仁义而强战，虽胜必亡。中国扰乱不是因蒙恬死，而是秦失民心。周盛时远方来贡，周衰后诸侯力征，蛮貊分散，燕赵才能得志。后来匈奴渐强，吞并小国，引弓之民合为一家，所以难制。当年桑弘羊献计经营西域，以汉之强攻匈奴，如强弩溃痈，但执政十余年，未见其功，反见疲弊，百姓困敝。可见好计策不能只靠强攻，要算民生成本。

事业 · 爱德华·博克《爱德华·博克自传》

The Atchison, Topeka and Santa Fe Railroad now followed suit by introducing a new Pullman chair-car. The hideous and germ-laden plush or velvet curtains were gone, and leather hangings of a rich tone took their place.…

圣塔菲铁路接着推出新式座椅车：去掉了难看又藏细菌的天鹅绒窗帘，换成深色皮革；旧式格栅和绳帘全取消；木头露出纹理，没有雕花。车厢简洁、好看、好清洁，公众再次叫好。这说明，改革一旦有成功样板，同行就会跟进。好设计的标准是：视觉舒服、容易维护、不藏污纳垢。选材料时，把“好清洁”和“耐看”放在“显贵”前面。

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