安德鲁·卡内基自传·补录 184 · 安德鲁·卡内基

These same ministers have recently been quarreling in their convention at Pittsburgh upon the subject of instrumental music in churches. But while they are debating whether it is right to have organs in churches, intelligent people are opening museums, conservatories, and libraries upon the Sabbath; and unless the pulpit soon learns how to meet the real wants of the people in this life (where alone men's duties lie) much better than it is doing at present, these rival claimants for popular favor may soon empty their churches.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/17976
定位：Additional excerpt 184 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

卡内基批评一些牧师在匹兹堡开会争论教堂里该不该用乐器，却看不到有识之士在安息日开放博物馆、音乐学院和图书馆。他警告：如果讲坛不能比现在更好地回应人们今生的真实需求（人的责任就在今生），这些竞争对手可能很快让教堂空掉。核心是：组织若只纠结内部规矩，忽视人们实际需要，就会被替代。做法是：把注意力从形式之争转向解决真实问题，主动提供有价值的内容和服务。

上下文

卡内基自传中，19世纪末美国宗教界争论教堂音乐，同时公共文化设施兴起。

今日一问

你所在的团队或组织，是否也在争论无关紧要的规矩，而忽略了用户真正的需求？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 佚名（旧题）《尚书》

惟四月，哉生魄，王不懌。甲子，王乃洮頮水，相被冕服，憑玉几。乃同召太保奭、芮伯、彤伯、畢公、衛侯、毛公；師氏、虎臣、百尹、御事。王曰：「嗚呼！疾大漸，惟幾，病日臻，既彌留，恐不獲誓言嗣，兹予審訓命汝。昔君文王、武王，宣重光，奠麗陳教則肄肄不違，用克達（撻？）殷集大命。在後之侗（童），敬迓天威，嗣守文武大訓，無敢昏逾（渝）。今天降疾殆，弗興弗悟（寤），爾尚明時朕言，用敬保元子釗，弘濟于艱難。柔遠能邇，安勸小大庶邦。思（使）夫人自亂于威儀…

周成王病重时，把召公、毕公等重臣叫到床前，郑重交代后事：当年文王、武王开创基业，你们要恭敬地秉承天威，守住文武的大训，不敢昏乱逾越。如今上天降下重病，我起不来了，你们要明白我的话，好好保护太子钊，帮他渡过艰难。要安抚远方、亲善近邻，使大小诸侯安定勤勉。不要让太子钊冒犯非礼之事。成王去世后，太保召公命人迎太子钊入翼室守丧。核心是临终托孤：把权力平稳交给下一代，靠的是老臣的忠诚和明确的训诫。

投资 · 桓宽《盐铁论》

大夫曰：「王者包含幷覆，普愛無私，不為近重施，不為遠遺恩。今俱是民也，俱是臣也，安危勞佚不齊，獨不當調邪？不念彼而獨計此，斯亦好議矣？緣邊之民，處寒苦之地，距強胡之難，烽燧一動，有沒身之累。故邊民百戰，而中國恬臥者，以邊郡為蔽扞也。詩云：『莫非王事，而我獨勞。』刺不均也。是以聖王懷四方獨苦，興師推卻胡、越，遠寇安災，散中國肥饒之余，以調邊境，邊境強，則中國安，中國安則晏然無事。何求而不默也？」

大夫说：王者包容覆盖，普爱无私，不因近而重施，不因远而遗恩。如今都是民、都是臣，安危劳逸不均，难道不该调剂吗？不念边民而只计内地，也好议论吗？边民处寒苦之地，拒强胡之难，烽燧一动，有丧身之祸。边民百战，而内地安卧，因边郡为屏障。诗云：莫非王事，而我独劳。讽刺不均。所以圣王念四方独苦，兴师推却胡越，安远寇灾，散内地肥饶之余以调边境，边境强则内地安，内地安则晏然无事。何求而不默呢？

事业 · 刘向（编）《战国策》

王誠博選國中之賢者，而朝其門下，天下聞王朝其賢臣，天下之士必趨於燕矣。」昭王曰：「寡人將誰朝而可？」郭隗先生曰：「臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言於君曰：『請求之。』君遣之。三月得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：『所求者生馬，安事死馬而捐五百金？』涓人對曰：『死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣。』於是不能期年，千里之馬至者三。今王誠欲致士，先從隗始；隗且見事，況賢於隗者乎？豈…

燕昭王想招贤纳士，郭隗给他讲了个故事：古代有个国君用千金买千里马，三年没买到。一个侍从请求去找，三个月后找到一匹死马，用五百金买下马头回来。国君大怒，侍从说：死马都肯花五百金买，何况活马？天下人一定认为您真心买马，好马很快就会来。果然不到一年，来了三匹千里马。郭隗说：您真想招贤，就先从我郭隗开始；我这样的人都被重用，何况比我贤能的人？于是昭王为郭隗筑宫拜师，乐毅、邹衍、剧辛等纷纷来投，燕国因此富强。核心是：招揽人才要拿出诚意和示范，先重用身边人，形成口碑，人才自然来。

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