安德鲁·卡内基自传·补录 266 · 安德鲁·卡内基

I have tried always to hold fast to this important fact. It has been with me a cardinal doctrine that I could manage my own capital better than any other person, much better than any board of directors. The losses men encounter during a business life which seriously embarrass them are rarely in their own business, but in enterprises of which the investor is not master. My advice to young men would be not only to concentrate their whole time and attention on the one business in life in which they engage, but to put every dollar of their capital into it. If there be any business that will not bear extension, the true policy is to invest the surplus in first-class securities which will yield a moderate but certain revenue if some other growing business cannot be found. As for myself my decision was taken early. I would concentrate upon the manufacture of iron and steel and be master in that.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/17976
定位：Additional excerpt 266 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

卡内基一直守住一条：自己的钱自己管，比交给任何董事会都强。他说，生意人一生中真正让人栽跟头的亏损，很少出在本行，而是出在投资人做不了主的外面生意。所以他给年轻人的建议是：不仅要把全部时间和注意力集中在你从事的那一行，还要把每一块钱都投进去。如果本行实在扩不动，正确做法是把余钱买一流证券，求一个不高但稳当的收益；或者另找一个正在成长的新生意。他自己早就定了：专注钢铁制造，做这一行的主人。

上下文

卡内基在自传中回顾自己的投资原则，强调集中而非分散。

今日一问

你投出去的钱，有多少是你真正说得上话、管得着的？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

苍术（二两）羌活（一两）独活（五錢）蛇床子（五錢）蔓荆子（五錢）穿山甲（五錢土炒）雄黄（三錢）硫黄（三錢）麝香（三分）上爲末。炒热。以绢包熨患处。一法。以醋拌炒作饼。用绢包。烧秤锤放饼上。熨之。一人每劳。肢体时痛。或用清痰理气之剂。反不劳常痛。加以导湿。臂痛漫肿。形体倦怠。内热盗汗。脉浮大。按之微细。此阳气虚寒。用补中益气加附子一錢。人参五錢。肿痛俱愈又以十全大补百余剂而愈。一人形体丰浓。筋骨软痛。痰盛作渴。喜饮冷水。或…

有人劳累后肢体疼痛，用清痰理气药反而更痛，又导湿导致臂痛漫肿、倦怠、内热盗汗，脉浮大按之微细，这是阳气虚寒，用补中益气汤加附子、人参，肿痛愈，再服十全大补百余剂而愈。另人形体丰腴，筋骨软痛，痰盛口渴喜冷饮，误用愈风汤、天麻丸痰热更盛，服牛黄清心丸后肢体麻痹，这是脾肾俱虚，用补中益气汤、加减八味丸三月余而愈，活到七十。白虎历节风走注疼痛、两膝热肿，用虎胫骨、黑附子研末温酒调服。关键在辨虚实，虚证不可妄用清痰祛风。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

《周官》：「體國經野，安擾邦國，辨以土宜，分為井牧。有徑畛涂道以正其疆界，有溝洫澮川以宣其水澤，安甿以田里，利甿以興鋤，勸甿以時器」，任甿以疆宇，而帝王所為「因天規地、率育群生」之良法，於是乎大備。秦開阡陌而井制廢，漢去古未遠，文帝有其時而不為；唐太宗銳意復古，可為而無其臣。新莽非其人，周世宗非其時，而王道卒不可復矣。三代以後，善法古而師其意，唯是皇祖二百年來，籍餘烈以休養，庶幾登乎上理矣。而邇乃財殫民窮，誰獨無根本之慮？《書》不云乎…

核心是回顾井田制兴废，感叹王道难复，主张效法祖宗成法。作者先述《周官》体国经野：根据土宜分井牧，设径畛涂道正疆界，开沟洫浍川宣水泽，安民以田里，利民以兴锄，劝民以时器，任民以疆宇，帝王因天规地、率育群生的良法大备。秦开阡陌废井制，汉文帝有时机却不做，唐太宗锐意复古却无良臣，新莽非其人，周世宗非其时，王道终不可复。三代以后，善法古而师其意者，唯皇祖二百年休养生息，几乎登于上理。但近来财殚民穷，谁无根本之虑？《书》说“法祖攸行”，皇祖宵旰。

事业 · 黄石公（旧题）《三略》

其為漢詔援據此書，或為此書剽竊漢詔，雖均無可考。疑以傳疑，亦姑過而存之焉。夫主將之法，務攬英雄之心，賞祿有功，通志于眾。故與眾同好，靡不成；與眾同惡，靡不傾。治國安家，得人也；亡國破家，失人也。含氣之類，咸願得其志。《軍讖》曰：「柔能制剛，弱能制強。」柔者，德也。剛者，賊也。弱者，人之所助。強者，怨之所攻。柔有所設，剛有所施；弱有所用，強有所加。兼此四者，而制其宜。端末未見，人莫能知；天地神明，與物推移；變動無常，因敵轉化；不為事先，…

《三略》讲主将统兵的根本：要收揽英雄之心，奖赏有功之人，让上下意志相通。与众人同好，事无不成；与众人同恶，无不倾覆。治国安家在于得人，亡国破家在于失人。它引用《军谶》说：柔能制刚，弱能制强。柔是德，刚是贼；弱者人助，强者人攻。柔、刚、弱、强四者都要用，关键在因时制宜。事情还没露端倪时，别人看不出你的意图；要像天地神明一样随万物推移，变动无常，因敌转化，不事先张扬，一动就顺势跟随。能这样谋划的人，可做帝王之师。最后提醒：人莫不贪强，很少能守微；能守微，才能保生。核心是：领导力不是一味强硬，而是懂得收心、分利、藏锋、顺势。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

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