安德鲁·卡内基自传·补录 284 · 安德鲁·卡内基

Another curious fact has recently been discovered. Mr. John Morley's address, in 1904 on Founder's Day at the Carnegie Institute, Pittsburgh, referred to the capture of Fort Duquesne by General Forbes and his writing Prime Minister Pitt that he had rechristened it "Pittsburgh" for him. This General Forbes was then Laird of Pittencrieff and was born in the Glen which I purchased in 1902 and presented to Dunfermline for a public park. So that two Dunfermline men have been Lairds of Pittencrieff whose chief work was in Pittsburgh. One named Pittsburgh and the other labored for its development.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/17976
定位：Additional excerpt 284 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

约翰·莫利在1904年卡内基研究所创始人日的演讲中提到，福布斯将军攻占杜肯堡后写信给英国首相皮特，说他已经为皮特将其重新命名为“匹兹堡”。这位福布斯将军当时是皮滕克里夫庄园的领主，出生在卡内基1902年买下并赠给邓弗姆林作为公园的那个峡谷。因此，有两位邓弗姆林人曾担任皮滕克里夫领主，他们的主要工作都在匹兹堡：一位为匹兹堡命名，另一位为它的发展出力。这巧合说明人与地方的联系可能跨越时空，看似无关的事件背后有奇妙的关联。

上下文

出自卡内基自传，他提到自己捐赠的公园与匹兹堡命名的历史巧合。

今日一问

你是否留意过生活中那些看似偶然、实则意味深长的历史关联？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 洪应明《菜根谭》

身如不繋之舟、一任流行坎止。心似既灰之木、何妨刀割香塗。

身体像没有系缆的小船，随水流而行，遇坎就停；心像烧成灰的木头，刀割也好、涂香也好，都无所谓。核心是：对外在遭遇不执着，对毁誉不动心。原因在于，人一旦把自我绑在得失上，就会随波逐流、患得患失；而放下控制欲，反而能从容应对。做法上，不是消极躺平，而是分清“能改变的”和“不能改变的”：对不能改变的境遇，接受它；对别人的评价，不急着辩解或讨好。把心力留给真正重要的事，心就稳了。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

其後天寶間，韋堅又以穿廣運潭興漕之利，楊慎矜、王鉷、楊國忠等議財貨之政。君子曰：「融等之敗也，豈不哀哉！《詩》云：『人之多僻，無自立辟』。融等之謂也。」初，元宗以雄武之才，再開唐統，賢臣左右，威至在己，姚崇、宋璟、蘇頲等皆以骨鯁大臣，鎮以清靜，朝有著定，下無覬覦。四裔來寇，驅之而已；百姓富饒，稅之而已；繼以張嘉貞、張說，守而勿失。自後賦役頓重，豪猾兼并，強者以才力相君，弱者以侵漁失業，人逃役者多浮寄於閭里，縣收其名而已。以元宗之才業為…

核心是：财政改革若只靠迎合上意、贪图爵禄，终会失败。开元初，宇文融首倡税客户、籍外田、括户口等策，行于天下；天宝间，韦坚穿广运潭兴漕运，杨慎矜、王鉷、杨国忠等议财货之政。君子叹其败，引《诗》‘人之多僻，无自立辟’。玄宗初以雄武再开唐统，姚崇、宋璟、苏颋等骨鲠大臣镇以清静，朝有定规，百姓富饶。后赋役顿重，豪猾兼并，强者以才力相君，弱者失业逃役。玄宗本可中兴，却因奸臣一说、利动明主，坚等贪爵禄而不顾万死。

事业 · 韩非《韩非子》

桀、紂亦生而在上位，雖有十堯舜而亦不能治者，則勢亂也。故曰：「勢治者則不可亂，而勢亂者則不可治也。」此自然之勢也，非人之所得設也。若吾所言，謂人之所得設也而已矣，賢何事焉？何以明其然也？客曰：「人有鬻矛與楯者，譽其楯之堅：『物莫能陷也。』俄而又譽其矛曰：『吾矛之利，物無不陷也。』人應之曰：『以子之矛，陷子之楯，何如？』其人弗能應也。」以爲不可陷之楯，與無不陷之矛，爲名不可兩立也。夫賢之爲道不可禁，而勢之爲道也無不禁，以不可禁之賢與無不…

核心是：贤德和权势不能同时作为治国的根本，就像矛和盾不能同时成立。韩非说，贤者千世才出一个，而治国者多是中等才能，所以不能等贤人，而要依靠可操作的“势”和“法”。他举例：卖矛又卖盾，夸盾坚不可摧，又夸矛无坚不摧，别人问用你的矛刺你的盾如何？那人答不上来。贤者不可禁，权势无所不禁，两者不能并存。今天做事也一样：别指望完美圣人，要设计中等人才也能运转的制度。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱