安德鲁·卡内基自传·补录 379 · 安德鲁·卡内基

"Mr. Carnegie, when an agreement is presented to me to sign, I read it carefully, and if it don't suit me, I don't sign it, and if it does suit me, I do sign it, and when I sign it I keep it."

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/17976
定位：Additional excerpt 379 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

核心是：签字前要仔细读，不合适就别签；签了就得认账。卡内基引用一位先生的话，强调契约精神的关键在于“先审后签、签则必守”。很多人吃亏，是因为要么没看清就签，要么签完又反悔。可执行的做法是：任何协议到手，先逐条读，有疑问就问清楚，不满意就提出修改或拒签；一旦落笔，就把它当作不可推卸的承诺去履行。这样既保护自己，也赢得别人信任。

上下文

出自安德鲁·卡内基自传，他借他人之口谈商业契约的严肃性，反映19世纪美国实业家的信用观。

今日一问

你最近签过什么没细看的协议？下次签字前，你愿意花几分钟逐条读完吗？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 拉尔夫·沃尔多·爱默生《随笔》

4. Our culture, therefore, must not omit the arming of the man. Let him hear in season that he is born into the state of war, and that the commonwealth and his own well-being require that he should not go dancing in the…

因此，我们的文化不能省略对人的武装。让他及时听到自己生来就处于战争状态，联邦和他自身的福祉要求他不应在和平的杂草中跳舞，而应保持警惕、自我克制，既不挑战也不畏惧雷霆，让他把名誉和生命握在手中，以完美的温文尔雅，凭借言论的绝对真实和行为的正直，敢于面对绞架和暴民。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

且魏、晉雖道消「之世，猶削百姓不至於七八。特官牛田者，官得六分，百姓得四分。私牛而官田者，與官中分，百姓安之，人皆悅樂。臣猶曰非明王之道，而況增乎！且水旱之厄，堯、湯所不免，王者宜濬治溝澮，循鄭白、西門史起溉灌之法，旱則決溝為雨，水則入於溝瀆，上無雲漢之憂，下無昏墊之患。句麗、百濟及宇文段部之人，皆兵勢所徙，非如中國，慕義而至，咸有思歸之心。今戶垂十萬，狹湊都城，恐方將為國家深害。宜分其兄弟宗屬，徙於西境諸城，撫之以恩，檢之以法，使不…

况且魏、晋虽是政治昏暗之世，尚且剥削百姓不至于七八成。用官牛耕官田的，官府得六成，百姓得四成；用私牛耕官田的，与官府对半分，百姓觉得安稳，人人乐意。臣还说这不是明王之道，何况增加剥削呢！水旱之灾，尧、汤也免不了，王者应疏浚沟渠，遵循郑国、白公、西门豹、史起灌溉之法，旱时放沟水如雨，涝时排入沟渎，上无旱灾之忧，下无水涝之患。句丽、百济及宇文段部之人，都是被兵力迁徙来的，不像中原人仰慕仁义而来，都有思归之心。如今户口近十万，拥挤在都城，恐怕将来成为国家大害。应分开他们的兄弟宗属，迁到西境各城，用恩德安抚，用法律约束，使他们不能散居百姓中，探知国家虚实。

事业 · 荀况《荀子》

誥誓不及五帝，盟詛不及三王，交質子不及五伯。

诰誓这类文告到五帝时就不用了，盟诅这类誓约到三王时就不用了，交换质子这类做法到五霸时就不用了。荀子是说：越往后，维系信用的手段越等而下之。五帝靠德行，三王靠礼法，五霸才靠人质和盟誓。手段越强硬，说明信任越稀薄。这提醒我们：与其不断加码合同、抵押、监督，不如先想想彼此的信任何以流失。真正稳固的合作，靠的是共同认可的原则，而不是越来越重的防备。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

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