随笔·摘录 80 · 拉尔夫·沃尔多·爱默生

4. Our culture, therefore, must not omit the arming of the man. Let him hear in season that he is born into the state of war, and that the commonwealth and his own well-being require that he should not go dancing in the weeds of peace, but warned, self-collected, and neither defying nor dreading the thunder, let him take both reputation and life in his hand, and, with perfect urbanity, dare the gibbet and the mob by the absolute truth of his speech, and the rectitude of his behavior.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/16643
定位：Excerpt 80 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

因此，我们的文化不能省略对人的武装。让他及时听到自己生来就处于战争状态，联邦和他自身的福祉要求他不应在和平的杂草中跳舞，而应保持警惕、自我克制，既不挑战也不畏惧雷霆，让他把名誉和生命握在手中，以完美的温文尔雅，凭借言论的绝对真实和行为的正直，敢于面对绞架和暴民。

上下文

爱默生《随笔集》中论文化教育，强调培养人的勇气和正直。

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今日一问

你如何在日常生活中培养自己的勇气和正直？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

又為通融之法，使彼相補。上曰：「陳留輔邑，聽行之，徐訪利害。」熙寧三年，詔諸路散青苗錢禁抑配。諸臣言新法不便者皆貶官。以韓琦奏，止罷三司條例，司歸中書。按《宋史神宗本紀》，三年春正月乙卯，詔諸路散青苗錢禁抑配。三月「丙申，孫覺、呂公著、張戩、程顥、李常上疏極言新法，不聽。戊申，李常言青苗斂散不實，有旨具析，翰林學士兼知通進銀臺司范鎮封還詔書，以為」不當，坐罷職，守本官。丙辰，右正言孫覺以奉詔反覆，貶知廣德軍。夏四月戊辰，御史中丞呂公著…

又设通融之法，使彼此互补。皇帝说：“陈留是辅邑，听任实行，慢慢访查利害。”熙宁三年，下诏各路发放青苗钱禁止强行摊派。进言新法不便的臣子都被贬官。因韩琦上奏，只罢三司条例司，归中书省。据《宋史·神宗本纪》，三年春正月乙卯，下诏各路发放青苗钱禁止抑配。三月丙申，孙觉、吕公著、张戬、程颢、李常上疏极力说新法不便，皇帝不听。戊申，李常说青苗钱收放不实，有旨让他详细分析，翰林学士兼知通进银台司范镇封还诏书，认为不当，因此获罪罢职，守本官。丙辰，右正言孙觉因奉诏反复，贬知广德军。夏四月戊辰，御史中丞吕公著贬知颍州。

事业 · 爱德华·博克《爱德华·博克自传》

"I can do nothing," said the President, "unless there is an awakened public sentiment that compels action. Give me that, and I'll either put the subject in my next message to Congress or send a special message. I'm from…

总统说：“除非有觉醒的公众舆论迫使行动，否则我无能为力。给我那样的舆论，我就把这事写进下次给国会的咨文，或专门发一份。在这点上我是密苏里州人——得亲眼看到才信。你证明美国人民想保住瀑布，剩下的我来做。但必须让我看到证据。”博克向总统保证能证明给他看。核心是：政治行动需要民意作后盾，领导者才敢出手；而民意不能空口说，要用可展示的证据来呈现。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

《养生方·导引法》云∶以两踵布膝，除数尿。

《养生方·导引法》说：把两个脚跟放在膝盖上（盘坐时脚跟抵膝），可以减少尿频。这是一种导引锻炼，通过特定坐姿牵拉下肢、调畅下焦气机，辅助改善小便频数。做时动作要缓，以舒适为度，别硬掰；它只是辅助手段，尿频明显或伴有其他症状，仍要请医生查明原因。

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