安德鲁·卡内基自传·补录 449 · 安德鲁·卡内基

I became interested in the Peace Society of Great Britain upon one of my early visits and attended many of its meetings, and in later days I was especially drawn to the Parliamentary Union established by Mr. Cremer, the famous working-man's representative in Parliament. Few men living can be compared to Mr. Cremer. When he received the Nobel Prize of £8000 as the one who had done the most that year for peace, he promptly gave all but £1000, needed for pressing wants, to the Arbitration Committee. It was a noble sacrifice. What is money but dross to the true hero! Mr. Cremer is paid a few dollars a week by his trade to enable him to exist in London as their member of Parliament, and here was fortune thrown in his lap only to be devoted by him to the cause of peace. This is the heroic in its finest form.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/17976
定位：Additional excerpt 449 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

我在早期访问英国时对英国和平协会产生兴趣，参加许多会议，后来尤其被克里默先生建立的议会联盟吸引。克里默是著名的工人代表。在世的人很少能与他相比。当他因当年为和平贡献最大而获得诺贝尔奖8000英镑时，他立即把除1000英镑（急需）外的全部捐给仲裁委员会。这是高尚的牺牲。对真正的英雄来说，金钱算什么！克里默先生每周只从行业得到几美元，以维持他在伦敦作为议员的生活，而命运抛给他的财富，他全用于和平事业。这是最高形式的英雄主义。核心是：真正的英雄主义在于为崇高事业牺牲个人利益。

上下文

威廉·克里默是英国工人运动领袖、和平主义者，曾获1903年诺贝尔和平奖，卡内基与他有交往。

今日一问

你愿意为一项你相信的事业捐出多少时间和金钱？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 佚名（旧题）《诗经》

詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩，情動於中，而形於言，言之不足，故嗟歎之，嗟歎之不足，故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之、足之蹈之也。情發於聲，聲成文，謂之音。治世之音安以樂，其政和。亂世之音怨以怒，其政乖。亡國之音哀以思，其民困。故正得失，動天地，感鬼神，莫近於詩。先王以是經夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風俗。故《詩》有六義焉：一曰「風」，二曰「賦」，三曰「比」，四曰「興」，五曰「雅」，六曰「頌」。上以風化下，下以風刺上，主文…

这段讲诗的本质和功能：诗是心里志向的表达，情感动了就说出来，说不够就叹息，叹息不够就长歌，长歌不够就手舞足蹈。声音成调就是音。太平盛世的音安详快乐，因为政事和谐；乱世的音怨恨愤怒，因为政事乖戾；亡国之音哀伤忧思，因为百姓困苦。所以诗能纠正得失、感动天地鬼神。先王用它来规范夫妇、成就孝敬、厚待人伦、美化教化、移风易俗。诗有六义：风、赋、比、兴、雅、颂。上面用风教化下面，下面用风讽谏上面，用文辞委婉劝谏，说的人无罪，听的人足以警戒，这就叫“风”。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

二者不可以得遷，則我焉得無下動眾取貨以事上，而以求遷乎？」百姓曰：「我疾農，先實公倉，收餘以食親，為上，忘生而戰，以尊主安國也。倉虛，主卑家貧，然則不如索官。親戚」交游合，則更慮矣。豪傑務學《詩》《書》，隨從外權要，靡事商賈，為技藝，皆以避農戰。民以此為教，則粟焉得無少？而兵焉得無弱也？善為國者，官法明，故不任智慮；上作壹，故民不營，則國力博。國力博者強，國好言談者削。故曰：「農戰之民千人而有《詩》《書》辯慧者一人焉，千人者皆怠於農戰…

这两种办法都不能升迁，那我怎能不向下榨取民众财物来事奉上司，以求升迁呢？百姓说：我努力务农，先充实公仓，收余粮养亲人，为上忘死作战，以尊主安国。但粮仓空虚、君主卑微、家贫，那还不如求官。亲戚交游聚合，就改变主意了。豪杰都学《诗》《书》，追随外部权要，不做商贾，搞技艺，都为了逃避农战。民众以此相教，粮食怎能不少？兵力怎能不弱？善于治国的人，官法明确，所以不依赖智谋；君主专一于农战，所以民众不营私，国力就雄厚。国力雄厚就强，国家好空谈就削弱。所以说：农战之民千人中有《诗》《书》辩慧者一人，千人都会怠于农战。

事业 · 爱德华·博克《爱德华·博克自传》

When he could stop laughing, he said: "You know, Rossiter, that I am always ready to lend my books to any one who will make good use of them and bring them back, but I always forget to whom I lend them. It happened,…

等他笑够了，他说：“你知道，罗西特，我总是乐意把书借给任何能好好利用并归还的人，但我总是忘记借给了谁。这次碰巧一周前我需要那本罗斯金的书，去书架拿时发现不见了。我知道肯定借出去了，但想不起借给谁。过去一周，我开始向每一位可能借过书的朋友索要。当然，每个人都否认；但终于让我逮到了罪魁祸首。以后我知道怎么找丢失的书了。这办法真妙。”

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱