安德鲁·卡内基自传·补录 470 · 安德鲁·卡内基

There are times in most men's lives that test whether they be dross or pure gold. It is the decision made in the crisis which proves the man. Our friend entered the fiery furnace a man and emerged a hero. He paid his debts to the utmost farthing by lecturing around the world. "An amusing cuss, Mark Twain," is all very well as a popular verdict, but what of Mr. Clemens the man and the hero, for he is both and in the front rank, too, with Sir Walter.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/17976
定位：Additional excerpt 470 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

人一生中总有些时刻，能试出你是渣滓还是真金。关键时刻的决定，才真正证明一个人。马克·吐温破产后，没有逃避债务，而是靠全球巡回演讲，一分不差地还清了所有欠款。大家说“马克·吐温是个有趣的家伙”当然没错，但更该看到的是他作为人和英雄的一面，他和司各特爵士一样，属于第一流。判断一个人，不要只看他顺境时的风趣，要看他逆境时是否担起责任。

上下文

马克·吐温因投资失败破产，后通过环球演讲还债，卡内基对此深表敬佩。

今日一问

如果你遇到重大挫折，你会选择逃避还是像吐温一样扛起来？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。人肾虚受邪，不能通传水液故也。肾与膀胱合，俱主水，膀胱为津液之腑，肾气下通于阴，若肾气平和，则能通传水液，若虚则不能通传。脾与胃合，俱主土，胃为水谷之海，脾候身之肌肉，土性本克水，今肾不能通传，则水气盛溢，致令脾胃翻弱，不能克水，故水气流散四肢，内溃五脏，令人身体虚肿，腹内鼓胀，淹滞积久，乍瘥乍甚，故谓之水注。

水注是因肾虚受邪，不能通传水液所致。肾与膀胱主水，肾气平和则水液通传，肾虚则水液停滞。脾与胃主土，土克水，但肾不能通传则水气盛溢，反使脾胃虚弱不能克水，水气流散四肢，内溃五脏，导致身体虚肿、腹内鼓胀，迁延难愈。调理要补肾健脾、利水消肿，可用药物和饮食调理，避免过劳伤肾，保持适度运动。

投资 · 桓宽《盐铁论》

賢良曰：「三代之盛無亂萌，教也；夏、商之季世無順民，俗也。是以王者設庠序，明教化，以防道其民，及政教之洽，性仁而喻善。故禮義立，則耕者讓於野；禮義壞，則君子爭於朝。人爭則亂，亂則天下不均，故或貧或富。富則仁生，贍則爭止。昏暮叩人門戶，求水火，貪夫不吝，何則？所饒也。夫為政而使菽粟如水火，民安有不仁者乎！」

夏商周三代兴盛时没有乱象的萌芽，是因为教化；夏商末年没有顺民，是因为风俗。所以王者设立学校，明确教化，来引导百姓，等到政教融洽，百姓就本性仁厚而懂得向善。礼义确立，耕者在田野谦让；礼义败坏，君子在朝廷争夺。人争就乱，乱就天下不均，所以有贫有富。富足就生仁爱，赡养充足就止争。傍晚敲人家门求水火，贪心的人也不吝啬，为什么？因为水火充足。为政者若能让豆粟像水火一样充足，百姓哪有不仁的呢！

事业 · 司馬光《资治通鉴》

甲申，詔天下募兵，守令競來赴難。李淵之子世民，年十六，應募隸屯衛將軍雲定興，說定興多繼旗鼓為疑兵，曰：「始畢敢舉兵圍天子，必謂我倉猝不能赴援故也。宜晝則引旌旗數十里不絕，夜則鉦鼓相應，虜必謂救兵大至，望風遁去。不然，彼眾我寡，若悉軍來戰，必不能支。」定興從之。

甲申日，炀帝下诏天下募兵，郡守县令竞相赴难。李渊的儿子李世民，十六岁，应募隶属屯卫将军云定兴，劝云定兴多设旗鼓作疑兵，说：始毕敢举兵围天子，必定认为我们仓促不能赴援。应该白天引旌旗数十里不绝，夜里钲鼓相应，敌人必以为救兵大至，望风而逃。不然，敌众我寡，若全军来战，我们必不能支撑。云定兴听从了。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

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