安德鲁·卡内基自传·补录 472 · 安德鲁·卡内基

Eternal punishment, because of a few years' shortcomings here on earth, would be the reverse of Godlike. Satan himself would recoil from it.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/17976
定位：Additional excerpt 472 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

卡内基认为，因为人在世上短短几年的过错，就施加永恒惩罚，这完全违背了上帝的仁慈，连撒旦都会觉得过分。他反对那种严酷的教条，相信神的爱远大于惩罚。这反映了他对宗教的理性态度：信仰不该让人恐惧，而应让人向善。今天我们可以思考，对待自己和他人的错误，是应该无限上纲、永远惩罚，还是给予改正的机会？宽容不是纵容，而是相信人能够变好。

上下文

卡内基在自传中表达对永恒惩罚教义的质疑，体现他自由派的宗教观。

今日一问

你对待自己或他人的过错，是否也过于严苛、不肯给第二次机会？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

不可过醉。能安神定志。宁心悦颜香口。却病延年。 \x赛襄陵酒妙方\x 乌头（去皮脐）细辛白芷良姜官桂（去粗皮）白术（去油芦各十二两）杏仁（一斤十两去皮尖）上爲末。入白面一百斤。搅令匀。用绿豆五斤煮熟。略冷。同和一处。做成小块。内用桑麻叶包裹。外用白纸包裹。尝风处置箔摊上。过一七日翻一次。方法用白米一斗。用此面十二两。

延寿酒不能喝到烂醉，适量饮用能安神定志、心情愉悦、口气清新，还能祛病延年。赛襄陵酒的妙方是：取乌头（去皮脐）、细辛、白芷、良姜、官桂（去粗皮）、白术（去油芦）各十二两，杏仁一斤十两（去皮尖），一起研成末，加入白面一百斤搅匀。另用绿豆五斤煮熟，稍微放凉后与药面混合，做成小块，里面用桑麻叶包裹，外面用白纸包好，放在通风处摊在箔上，过七天翻一次。用法是取白米一斗，用这种酒曲十二两来酿酒。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

五月壬子，詔恩、冀等州災傷，遣使振恤，蠲其稅。六月甲戌，富弼坐格青苗法，徙判汝州。秋七月甲午，振恤兩浙水災。丁未」，詔唐、鄧給流民田。按《玉海》。「四年六月。王廣廉請以錢斛入常平倉。從之。」又按《玉海》：「四年十月十六日。以帛七十萬匹為陝。」西常平糴本。熙寧五年，以銀絹賜河東經略安撫司，封樁備邊。從司農寺丞奏，並置常平倉。按《宋史神宗本紀》：「五年二月壬子，以兩浙水，賜穀十萬石振之。」按《食貨志》：「五年，詔以銀絹各二十萬賜河東經略…

五月，下诏恩、冀等州受灾，派使者赈济，免除赋税。六月，富弼因阻挠青苗法，调判汝州。秋七月，赈济两浙水灾。下诏唐、邓两州给流民田地。据《玉海》：四年六月，王广廉请求将钱斛纳入常平仓，准奏。又据《玉海》：四年十月十六日，用帛七十万匹作为陕西常平籴本。熙宁五年，将银绢赐给河东经略安抚司，封桩备边。听从司农寺丞奏请，并置常平仓。据《宋史·神宗本纪》：五年二月，因两浙水灾，赐谷十万石赈济。据《食货志》：五年，下诏赐银绢各二十万给河东经略安抚司，允许百姓赊买，收回本息，封桩备边。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

當是時，濟川王太、淮陽王武、常山王朝及魯王張偃皆年少，未之國，居長安；趙王祿、梁王產各將兵居南、北軍。皆呂氏之人也。列侯群臣莫自堅其命。

当时，济川王刘太、淮阳王刘武、常山王刘朝以及鲁王张偃都年纪小，没有去封国，留在长安；赵王吕禄、梁王吕产各自领兵驻扎在南军和北军。这些都是吕氏的人。列侯和群臣都无法保证自己的性命安全。核心是：吕氏掌控京城兵权，刘氏年幼，大臣人人自危。原因在于吕后安排吕家人占据关键职位。做法上，在权力失衡时，弱势方需暗中联合，等待时机。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱