安德鲁·卡内基自传·补录 563 · 安德鲁·卡内基

Mr. Bryan had called to see me in New York upon the subject, because my opposition to the purchase had been so pronounced, and I now wired him at Omaha explaining the situation and begging him to wire me that his friends could use their own judgment. His reply was what I have stated--better have the Republicans pass it and let it then go before the people. I thought it unworthy of him to subordinate such an issue, fraught with deplorable consequences, to mere party politics. It required the casting vote of the Speaker to carry the measure. One word from Mr. Bryan would have saved the country from the disaster. I could not be cordial to him for years afterwards. He had seemed to me a man who was willing to sacrifice his country and his personal convictions for party advantage.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/17976
定位：Additional excerpt 563 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

布莱恩曾为此事到纽约拜访卡内基，因为卡内基反对购买菲律宾的立场非常鲜明。卡内基于是发电报到奥马哈，说明情况，恳请布莱恩回电说他的朋友可以自行判断。布莱恩的回复就是前面说的：最好让共和党通过，然后交由人民裁决。卡内基认为，把这样一个后果严重的议题屈从于党派政治，配不上布莱恩。最后议长投了关键一票才通过。卡内基说，布莱恩一句话本可让国家免于灾难；此后多年他无法对布莱恩热络，觉得他愿意为国家利益和个人信念牺牲给党派优势。

上下文

卡内基在自传中回忆，他因菲律宾问题与布莱恩交涉。布莱恩选择让条约通过以打击共和党，卡内基对此深感失望。

今日一问

当你看到有人为了党派或小团体利益而牺牲更大原则时，你会像卡内基一样保持距离，还是尝试沟通改变？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 葛洪《肘后备急方》

先用所餘，苦酒不足，添上用。姚方，若發腫至堅，而有根者，名曰石癰。當上灸百壯，石子當碎出，不出者，可益壯，癰，疽，瘤，石癰，結筋，瘰癧，皆不可就針角，針角者少，有不及禍者也。又癰未潰方。草末，和雞子白，塗紙令濃，貼上，燥複易，得痛，自瘥。癰腫振不可棖方。大黃，搗，篩，以苦酒和，貼腫上，燥易，不過三，即瘥減，不複作，濃自消除，甚神驗也。癰腫未成膿。取牛耳垢，封之，即愈。若惡肉不盡者，食肉藥食去，以膏塗之，則愈。食肉方。取白炭灰，荻灰，等…

石痈坚硬有根，需在患处灸百壮，使石子碎出，不出可加壮数。痈疽瘤等不可随意针角，以免生祸。痈未溃时，草末和鸡子白涂纸贴，干换，痛后自愈。痈肿振痛，大黄捣筛苦酒和贴，不过三次即瘥。未成脓，牛耳垢封之。恶肉不尽，用食肉药去之，再涂膏。食肉方：白炭灰、荻灰等分煎膏，不宜预作，十日即歇，可去黑子，有大毒。通用方：栝蒌根、赤小豆纳苦酒五宿，熬捣为散，苦酒和涂纸贴肿。

投资 · 桓宽《盐铁论》

文學曰：「扁鵲不能治不受針藥之疾，賢聖不能正不食諫諍之君。故桀有關龍逄而夏亡，紂有三仁而商滅，故不患無由余、子臧之論，患無穆、威之聽耳。是以孔子東西無所遇，屈原放逐於楚國也。故曰：『直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦。』此所以言而不見從，行而不得合者也。」

文学之士说：扁鹊治不了拒绝针药的病，圣贤也纠正不了不肯纳谏的君主。所以夏桀有关龙逄还是亡了夏，商纣有三仁还是灭了商。不怕没有由余、子臧那样的议论，怕的是没有秦穆公、齐威王那样的耳朵。因此孔子东西奔走没有遇到明主，屈原被楚国放逐。所以说：用正直之道事奉人，到哪里不被多次罢黜？用歪道事奉人，又何必离开父母之邦。这就是说了不被听从、做了不被接受的原因。

事业 · 孟子《孟子》

孟子謂樂正子曰：「子之從於子敖來，徒餔啜也。我不意子學古之道而以餔啜也。」

孟子对乐正子说：“你跟着子敖来齐国，只是为了混口饭吃。我没想到你学习古人的道理，却用来混饭吃。”孟子批评乐正子跟随子敖是为了饮食利益，而不是为了行道。学习古人道理是为了提升自己、服务社会，如果只是为了谋取私利，就背离了学习的初衷。这提醒我们，学习要有正确的目的，不能把知识当作谋取私利的工具。

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