爱德华·博克自传·补录 279 · 爱德华·博克

There was then begun a magazine department which was to be classed among the most clear-cut pieces of successful work achieved by The Ladies' Home Journal.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/3538
定位：Additional excerpt 279 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

后来杂志开设了一个新栏目，这个栏目后来被列为《妇女家庭杂志》最干净利落的成功之作之一。所谓“干净利落”，是说它定位清楚、执行到位，不拖泥带水。博克写这件事，是想说明一个栏目能成功，靠的是想清楚给谁看、解决什么问题，然后稳稳做下去。对今天做内容的人来说，与其铺很多摊子，不如把一个栏目做透，让它成为别人一提就想到你的招牌，这样才算真正立住了。

上下文

博克在自传中讲述他主持《妇女家庭杂志》时开创的一个成功栏目。

今日一问

你手上有没有一个栏目，可以今天动手把它做透？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 孔子及其弟子《论语》

子曰：「君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飮，其爭也君子。」

君子不与人争，如果一定要争，那就像射箭比赛吧。比赛时，双方先拱手作揖、互相谦让，然后登堂射箭；射完下堂，一起饮酒。这样的竞争，仍然是君子之争。孔子想说的是：竞争本身不是坏事，关键是用什么方式去争。把礼让放在前面，把胜负放在后面，赢了不盛气凌人，输了不怨天尤人，争的过程反而能看出一个人的修养。今天做事也一样，可以争取，但别把对手当敌人，按规则来，留有余地。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

食者，民之本也；民者，國之本也；國者，君之本也。是故人君者，上因天時，下盡地財，中用人力，是以群生遂長，五穀蕃植，教民養育，六畜以時，種樹，務修田疇，滋植桑麻，肥墝，高下各因其宜。丘陵阪險不生五穀者，以樹竹木，春伐枯槁，夏取果蓏，秋畜疏食，冬伐薪蒸，以為民資。是故生無乏用，死無轉尸。故先王之法，畋不掩群，不取麛夭，不涸澤而漁，「不焚林而獵。豺未祭獸，罝罦不得布於野；獺未祭魚，網罟不得入於水；鷹集未摯，羅網不得張於谿谷；草木未落，斤斧不…

核心是：粮食是民之本，民是国之本，君主要顺应天时、尽地力、用人力，并保护资源以持续利用。君主应上因天时，下尽地财，中用人力，使万物生长、五谷繁茂；教民养育六畜，按时种植，修治田畴，种植桑麻，根据土地肥瘠高下因地制宜。丘陵险地不产五谷就种竹木；春天砍枯枝，夏天采瓜果，秋天储蔬菜，冬天伐柴薪，作为民用，这样生者不乏用度，死者不致抛尸。先王之法：打猎不灭群，不取幼兽，不竭泽而渔，不焚林而猎；豺未祭兽不布网，獭未祭鱼不入水，鹰未挚不张网，草木未落斧斤不入山林。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

King Louis Philippe was so condescending and courteous that I felt quite at home in the royal presence, and ventured upon a bit of diplomacy. The Longchamps celebration was coming--a day once devoted to religious…

路易·菲利普国王很随和，巴纳姆在王室面前也不拘束，还试着搞了点外交。当时巴黎将办“隆尚”活动，原本是宗教节日，现在成了宫廷和时尚马车在香榭丽舍和布洛涅森林炫耀的场合。巴纳姆趁机对国王说：我赶来巴黎就是为了参加隆尚；将军的马车小巧精致，有小马、小马车夫和随从，混在人群里怕被挤坏，能不能允许它走宫廷和外交使团专用的车道？核心是：借对方熟悉的场合，提出一个具体、有理由的小请求。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

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