爱德华·博克自传·补录 439 · 爱德华·博克

The second essential--varied interests outside of his business upon which he could rely on relinquishing his duties--he had not cultivated. He had quite naturally, in line with his belief that concentration means success, immersed himself in his business to the exclusion of almost everything else. He felt that he could now spare a certain percentage of his time to follow Theodore Roosevelt's ideas and let the breezes of other worlds blow over him. In that way he could do as Roosevelt suggested and as Bok now firmly believed was right: he could develop himself along broader lines, albeit the lines of his daily work were broadening in and of themselves, and he could so develop a new set of inner resources upon which he could draw when the time came to relinquish his editorial position.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/3538
定位：Additional excerpt 439 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

博克意识到，除了工作之外，人还得有别的兴趣和寄托，这样将来放下工作时才不会空虚。他过去太相信“专注才能成功”，几乎把所有精力都投在事业上，没培养别的爱好。现在他觉得可以匀出一部分时间，像罗斯福说的那样，让其他领域的新鲜空气吹一吹自己。这样做能让他视野更宽，内心资源更丰富，等将来卸下主编职位时，就有东西可依靠，不会一下子失去方向。

上下文

出自博克自传，他长期担任《妇女家庭杂志》主编，事业成功后开始思考退休生活。

今日一问

你工作之外有没有能让你投入并感到充实的兴趣？如果没有，打算怎么开始培养？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

桔梗八分。一論春夏秋。非时感冒暴寒。头疼。发热恶寒。无汗。脊强。脉浮紧。此足太阳膀胱受邪。是表症。宜发表。不與冬时正伤寒同治法。此方非独治三时暴寒。春可治温。夏可治热。秋可治湿。治杂病亦有神也。可代麻黄湯、桂枝湯、大青龙湯、各半湯。乃太阳經神藥也。 \x羌活冲和湯\x（又名神解散。）苍术（泔制一錢）羌活（一錢）防风（一錢五分）川芎（一錢五分）白芷（一錢）细辛（二分）黄芩（一錢）生地（一錢）甘草（二分）上锉。生姜、葱白。水…

这段讲春夏秋非时感冒暴寒的治法。头疼发热怕冷、无汗、脊强、脉浮紧，是足太阳膀胱受邪的表症，要发表，但和冬天正伤寒治法不同。羌活冲和汤不只治三时暴寒，春天可治温、夏天可治热、秋天可治湿，治杂病也神，可代替麻黄汤、桂枝汤、大青龙汤、各半汤，是太阳经神药。方用苍术、羌活、防风、川芎、白芷、细辛、黄芩、生地、甘草，加生姜、葱白水煎热服出汗。胸中饱闷加枳壳、桔梗；夏天加石膏、知母；有汗去苍术加白术；汗再不止去细辛加蜜炙黄芪；还不行用小柴胡汤加桂枝、芍药，叫神术汤；不作汗加苏叶。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

居無何，學校興，賢矣。禮耕義種，不祈土地，以為富者起而讓路於畔，則仁政之終哉！是以虞芮冥心於周路，商畯代耕於葛郊，亦言安厚寧靜之極而已。自商鞅、李悝裂其地紀，呂政、李斯恣其剖析，新室不足美，新法不足變，周文公《太平之書》幾為千人鵠，而洞壞已甚，則有請限田者矣，其人江都之逐臣也；請均田者矣，其人疏逖之賤吏也；自井而自分之名一家之三代者矣，其人關中之廢儒也。彼其量而入，量而出，君臣之間，淺深長短，猶然未測，而謂遽能均平天下乎？若均平天下，…

核心是：均平天下要靠君臣上下同心、循序渐进，不能指望一纸法令就成功。不久学校兴起，贤才出现。以礼耕义种，不祈求土地，富者起来让路于田畔，这是仁政的终点！所以虞芮在周的路上冥心，商畯在葛郊代耕，也只是说安厚宁静到了极点。自从商鞅、李悝裂地纪，吕政、李斯恣意剖析，新室不足美，新法不足变，周文公《太平之书》几乎成了千人靶子，破坏已甚，于是有请求限田的，是江都逐臣；请求均田的，是疏远贱吏；自井田而分名一家三代的是关中废儒。他们量入量出，君臣之间深浅长短还未测度，就说能均平天下吗？若要均平天下，没有比此时更好的了。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

十二月，鮮卑入北地，太守夏育率屠各追擊，破之。遷育為護烏桓校尉。鮮卑又寇并州。司空唐珍罷，以永樂少府許訓為司空。

十二月，鲜卑入侵北地，太守夏育率领屠各人追击并击败他们，因此升任护乌桓校尉。但鲜卑又入侵并州。同时，司空唐珍被免职，由永乐少府许训接任。这段记录显示边疆战事频繁，地方官员因军功升迁，而朝廷高层也在调整。夏育的升迁说明实战表现是晋升依据，但鲜卑的再次入侵表明边防问题未根本解决。司空换人可能涉及朝中派系。今天看，这提醒我们：奖励有功者能激励士气，但必须系统解决外部威胁，否则疲于应付。

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