爱德华·博克自传·补录 510 · 爱德华·博克

At this juncture, Rudyard Kipling unconsciously came into the very centre of the suffragists' maelstrom of attack when he sent Bok his famous poem: "The Female of the Species." The suffragists at once took the argument in the poem as personal to themselves, and now Kipling got the full benefit of their vitriolic abuse. Bok sent a handful of these criticisms to Kipling, who was very gleeful about them. "I owe you a good laugh over the clippings," he wrote. "They were delightful. But what a quantity of spare time some people in this world have to burn!"

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/3538
定位：Additional excerpt 510 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

就在这时，吉卜林无意中卷入了妇女参政者的攻击漩涡。他寄给博克一首名诗《女性物种》，支持者立刻把诗里的观点当成针对自己的，于是吉卜林也挨了一顿猛烈谩骂。博克把一些批评寄给吉卜林，他反而很高兴，回信说：'这些剪报让我大笑一场，太有趣了。不过世上有些人真多闲工夫可烧啊！'这说明，面对无端的攻击，不必太当真；能一笑置之，反而显出气度，也省下精力做正事。

上下文

吉卜林是英国作家，他寄诗给博克，诗中对女性带有讽刺意味，引发妇女参政者不满。

今日一问

当你被误解或攻击时，能不能像吉卜林一样一笑置之，而不是纠缠到底？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

生姜三片。枣二枚。水一碗半。煎至七分。去渣。热服。本方加沉香、枳壳、大黄。去藿香、石菖蒲。名二十四味流气饮。蛊肿。加白豆蔻。肿满。加黑牵牛。头面肿。加葱白。肚腹肿。加枳實。倍青陈皮。脐至脚肿。加桑白皮。一論金不换木香丸。治蛊肿之神藥也。先服木香流气饮三五剂。通加白豆蔻。次用金不换木香丸。至收功后。用沉香化气丸调理。或心头烦热者。竹叶石膏湯。热甚。加黄芩。前賢論蛊肿之症。有五不治者。面黑如炭。肚大青筋。掌中无纹。脚肿无坑。…

煎服法：加生姜三片、枣二枚，水一碗半煎至七分，去渣热服。本方加沉香、枳壳、大黄，去藿香、石菖蒲，名二十四味流气饮。蛊肿加白豆蔻；肿满加黑牵牛；头面肿加葱白；肚腹肿加枳实，并加倍青皮、陈皮；脐至脚肿加桑白皮。金不换木香丸是治蛊肿的神药。先服木香流气饮三五剂，通加白豆蔻，然后服金不换木香丸，收功后用沉香化气丸调理。若心头烦热，用竹叶石膏汤，热甚加黄芩。前人论蛊肿有五种不治：面黑如炭、肚大青筋、掌中无纹、脚肿无坑、脐中凸起，这五症也有能治好的。若泻下黑水则不治，阳事不举也不治。其余青黄红紫等色都能治。还有一种症，或肿或消，或腹泻，这是脾弱而泻，叫洪水横流，服此药肿自消、泻自止。忌一切生冷毒物。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

晚唐民務稼穡，則增其租，故播種少。吳、越民墾荒田而不加稅，故無曠土。望詔兩淮更不加賦，庶民知勸。」詔可。八年，提舉顏師魯奏：「設勸課之法，欲重農桑、廣種植也。今鄉民於己田連接閑曠磽确之地墾成田園，殫力勤苦，或以未陳起稅，為人所訟，即以盜耕罪之，何以勸力田哉？止宜實田起稅，非特可戢告訐之風，亦見盛世重農之意。」詔可。九年，著作郎袁樞振兩淮還，奏：「民占田不知其數，二稅既免，止輸穀帛之課，力不能墾，則廢為荒地，他人請佃，則以疆界為詞，官無…

晚唐百姓务农就增租，所以播种少。吴越百姓垦荒田不加税，所以没有荒地。希望下诏两淮更不加赋，百姓就知道鼓励。诏可。八年，提举颜师鲁奏：设劝课之法，想重农桑、广种植。今乡民在自家田连接闲旷瘠薄之地垦成田园，竭尽全力勤苦，或因未申报起税，被人告讼，就以盗耕论罪，怎么劝力田呢？只应实田起税，不仅可止告讦之风，也见盛世重农之意。诏可。九年，著作郎袁枢振两淮还，奏：民占田不知其数，二税既免，只输谷帛之课，力不能垦，就废为荒地，他人请佃，就以疆界为词，官府无从考核。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

述然邯言，欲悉發北軍屯士及山東客兵，使延岑、田戎分出兩道，與漢中諸將合兵並勢。蜀人及其弟光以為不宜空國千里之外，決成敗於一舉，固爭之，述乃止。延岑、田戎亦數請兵立功，述終疑不聽，唯公孫氏得任事。

公孙述认同荆邯，想调发北军屯士和山东客兵，让延岑、田戎分两路与汉中诸将合兵。但蜀人和弟弟公孙光认为不该倾国远征、一战定成败，坚决反对，公孙述只好作罢。延岑、田戎多次请兵立功，公孙述始终猜疑不听，只任用公孙氏家族的人。核心是任人唯亲、猜忌外将，导致错失战机。原因在于公孙述格局小，只信宗族。做法上应用人不疑，给将领实权，而非因猜忌而束缚手脚。

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