爱德华·博克自传·补录 541 · 爱德华·博克

Another torrent of incoherent abuse came forth, but after a while it became apparent that the woman's complaint was that she had sent a dollar for a subscription to The Ladies' Home Journal; had never had a copy of the magazine, had complained, and been told there was no record of the money being received. And as she had sent her subscription to Bok personally, he had purloined the dollar!

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/3538
定位：Additional excerpt 541 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

一位女士怒气冲冲地找上门，劈头盖脸把博克骂了一顿。骂了半天，博克才听明白：她寄了一美元订阅《妇女家庭杂志》，却从没收到过杂志；她投诉后，对方说查不到这笔钱的记录。因为她当初是把订阅费直接寄给博克本人的，所以她认定是博克私吞了这一美元。这件事提醒我们：当客户把钱直接交给某个人、而不是交给机构时，一旦流程出问题，个人就很容易被当成替罪羊。要避免这种误会，收款和订阅登记必须走正式渠道，留下可查的凭证；经手人也要及时把款项转交并记录在案。

上下文

博克是《妇女家庭杂志》的主编，常收到读者直接寄给他的信件和订阅费，由此引发了不少误会。

今日一问

你经手别人的钱或请求时，有没有留下让对方可查的记录？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

脏气宿虚，因产风邪乘于阴，邪与血气相搏，在其腠理，故令痛；血气为邪所壅痞，故肿也。

平素脏气虚弱，产后风邪乘虚侵入阴部，邪气与血气相搏，停留在腠理，所以疼痛；血气被邪气壅塞，所以肿胀。调理要祛风散邪、活血消肿，同时注意产后保暖和卫生，避免风邪侵袭。

投资 · 管仲（旧题）《管子》

凡五穀者，萬物之主也。穀貴則萬物必賤，穀賤則萬物必貴。兩者爲敵，則不俱平。故人君御穀物之秩相勝，而操事於其不平之閒。故萬民無籍，而國利歸於君也。夫以室廡籍，謂之毀成。以六畜籍，謂之止生。以田畝籍，謂之禁耕。以正人籍，謂之離情。以正戶籍，謂之養贏。五者不可畢用，故王者徧行而不盡也。故天子籍於幣，諸侯籍於食。中歲之穀，糶石十錢。大男食四石，月有四十之籍；大女食三石，月有三十之籍。吾子食二石，月有二十之籍。歲凶穀貴，糴石二十錢，則大男有八十…

核心是：粮食是万物之主，粮价与万物价格反向变动，君主应利用这种不平衡获利，而不直接向百姓征税。直接征房屋税会毁坏建筑，征六畜税会抑制繁殖，征田亩税会阻碍耕种，征人头税会离散人心，征户税会养懒人。所以明君不靠这些，而靠货币和粮食。中等年景粮价低，一个成年男子每月吃四石，国家就相当于从他身上征了四十钱；荒年粮价高，征得更多。君主只要谨慎守好粮食储备，百姓实际上都在纳税。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

The following scene makes a chapter in the history of Connecticut, as the State was when “blue-laws” were something more than a dead letter. To swear in those days was according to custom, but contrary to law. A…

这个故事反映了康涅狄格州早年“蓝色法律”还有效时的社会风貌。那时，发誓是常见习俗，但法律却禁止。一个来自纽约州、常来巴纳姆店铺的名叫克罗夫特的人，有钱但固执，且以脏话连篇出名。一天，他在店里聊天时，村里治安法官、虔诚的内森·西利先生进来，听到克罗夫特说脏话，便告诉他，自己认为有责任因他发誓而罚款一美元。这体现了当时法律与习俗的冲突，以及社区对公共言行的约束。今天看来，这提醒我们，法律和习俗可能不一致，执行时需考虑人情与场合。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

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