爱德华·博克自传·补录 547 · 爱德华·博克

The strangling hold which the Paris couturiers had secured on the American woman in their absolute dictation as to her fashions in dress, had interested Edward Bok for some time. As he studied the question, he was constantly amazed at the audacity with which these French dressmakers and milliners, often themselves of little taste and scant morals, cracked the whip, and the docility with which the American woman blindly and unintelligently danced to their measure. The deeper he went into the matter, too, the more deceit and misrepresentation did he find in the situation. It was inconceivable that the American woman should submit to what was being imposed upon her if she knew the facts. He determined that she should. The process of Americanization going on within him decided him to expose the Paris conditions and advocate and present American-designed fashions for women.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/3538
定位：Additional excerpt 547 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

美国女性在穿着上完全听命于巴黎时装设计师，这种被牢牢控制的状态让博克关注了很久。他越研究越惊讶：那些法国裁缝和帽商本身往往品味不高、道德感薄弱，却敢挥鞭发号施令；而美国女性竟盲目又无知地跟着他们的节奏跳舞。深入调查后，他发现其中充满欺骗和虚假宣传。他想，如果美国女性知道真相，绝不可能接受这种摆布。于是他决心揭露巴黎的内幕，并提倡和展示美国设计的时装。

上下文

爱德华·博克是《妇女家庭杂志》主编，20世纪初美国消费文化兴起，巴黎被视为时尚权威。

今日一问

你生活中有哪些“权威”其实经不起追问，你却一直盲从？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 王叔和《脉经》

（一說云：腎有左右，而膀胱無二。今用當以左腎合膀胱，右腎合三焦。）寸口脈浮，中風，發熱，頭痛。宜服桂枝湯、葛根湯，針風池、風府，向火灸身，摩治風膏，覆令汗出。寸口脈緊，苦頭痛，骨肉疼，是傷寒。宜服麻黃湯發汗，針眉沖、顳，摩治傷寒膏。寸口脈微，苦寒，為衄。宜服五味子湯，摩茱萸膏，令汗出。寸口脈數，即為吐，以有熱在胃脘，熏胸中。宜服藥吐之，及針胃脘，服除熱湯。若是傷寒七、八日至十日，熱在中，煩滿渴者，宜服知母湯。寸口脈緩，皮膚不仁，風寒在…

寸口脉浮，是中风发热头痛，适合服桂枝汤、葛根汤，针刺风池、风府，烤火艾灸，用治风膏按摩，盖被发汗。寸口脉紧，头痛骨肉疼，是伤寒，适合服麻黄汤发汗，针刺眉冲、颞颥，用伤寒膏按摩。寸口脉微，怕冷，是衄血，适合服五味子汤，用茱萸膏按摩，让汗出。寸口脉数，是呕吐，因胃脘有热熏胸中，适合服药催吐，针刺胃脘，服除热汤；若是伤寒七八日至十日，热在中焦烦满口渴，适合服知母汤。寸口脉缓，皮肤麻木，是风寒在肌肉，适合服防风汤，用药薄熨，用风膏按摩，艾灸治风穴位。寸口脉滑，阳实，胸中壅满吐逆，适合服前胡汤，针刺太阳、巨阙泻之。寸口脉弦，心下不适微头痛，是心下有水气。

投资 · 桓宽《盐铁论》

御史曰：「春秋無名號，謂之雲盜，所以賤刑人而絕之人倫也。故君不臣，士不友，於閭里無所容。故民恥犯之。今不軌之民，犯公法以相寵，舉棄其親，不能伏節死理，遁逃相連，自陷於罪，其被刑戮，不亦宜乎？一室之中，父兄之際，若身體相屬，一節動而知於心。故今自關內侯以下，比地於伍，居家相察，出入相司，父不教子，兄不正弟，舍是誰責乎？」

《春秋》不记录名号，称之为云盗，是为了贱视刑人、断绝其伦理。所以君主不以为臣，士人不以为友，在乡里无处容身。因此百姓以犯法为耻。如今不轨之民，犯公法却互相推崇，抛弃亲人，不能守节死理，逃亡相连，自陷于罪，受到刑戮，不也应该吗？一家之中，父兄之间，像身体相连，一节动而心知。所以现在自关内侯以下，按地比伍，居家互相察看，出入互相司察，父不教子，兄不正弟，还能责怪谁呢？

事业 · 司馬光《资治通鉴》

有胡人索元禮，知太后意，因告密召見，擢為游擊將軍，令案制獄。元禮性殘忍，推一人必令引數十百人，太后數召見賞賜以張其權。於是尚書都事長安周興、萬年人來俊臣之徒效之，紛紛繼起。興累遷至秋官侍郎，俊臣累遷至御史中丞，相與私畜無賴數百人，專以告密為事；欲陷一人，輒令數處俱告，事狀如一。俊臣與司刑評事洛陽萬國俊共撰《羅織經》數千言，教其徒網羅無辜，織成反狀，構造佈置，皆有支節。太后得告密者，輒令元禮等推之，競為訊囚酷法，作大枷，有「定百脈」、「…

有个胡人索元礼，知道太后的心意，因告密被召见，提拔为游击将军，让他审理钦定的案件。索元礼性情残忍，审问一个人必定让他牵连出数十上百人，太后多次召见赏赐来扩大他的权力。于是尚书都事长安人周兴、万年人来俊臣之流效仿他，纷纷继起。周兴累迁至秋官侍郎，来俊臣累迁至御史中丞，他们私下畜养数百无赖，专门以告密为事；想陷害一个人，就令几处同时告发，事状一致。来俊臣与司刑评事洛阳万国俊共同撰写《罗织经》数千言，教他们的党徒网罗无辜，编造成谋反的情状，构造布置，都有细节。太后得到告密者，就令索元礼等审问，他们竞相使用酷刑审讯囚犯，制作大枷，有“定百脉”、“突地吼”、“死猪愁”、“求破家”、“反是实”等名号，或者用椽子关住手脚旋转，叫做“凤凰晒翅”；或者用东西绊住腰，拉枷向前，叫做“驴驹拔撅”；或者让跪着捧枷，上面堆砖，叫做“仙人献果”；或者让站在高木上，拉枷尾向后，叫做“玉女登梯”；或者倒悬用石坠头，或者用醋灌鼻，或者用铁圈箍头再加楔子，甚至有脑裂髓出的。每次得到囚犯，就先展示刑具给他们看，都战栗流汗，望风自诬。每次有赦令，来俊臣就令狱卒先杀重囚，然后宣布。太后认为他忠诚，更加宠任。中外畏惧这几个人，甚于虎狼。

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