奋斗与胜利·补录 147 · P.T. 巴纳姆

One of the beautiful squaws named Do-humme died in the Museum. She had been a great favorite with many ladies,--among whom I can especially name Mrs. C. M. Sawyer, wife of the Rev. Dr. T. J. Sawyer. Do-humme was buried on the border of Sylvan Water, at Greenwood Cemetery, where a small monument, erected by her friends, designates her last resting place.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/50115
定位：Additional excerpt 147 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

巴纳姆的博物馆里有一位名叫多胡梅的印第安女子去世了。她生前很受一些女士喜爱，比如索耶牧师的妻子。她被葬在绿荫公墓的森林水边，朋友们为她立了一块小纪念碑。这告诉我们，即使是展示异域风情的场所，人与人之间也会产生真挚的情感。巴纳姆记录此事，既是对逝者的尊重，也侧面反映他博物馆里的人员与当地社会的联系。今天，我们对待展览中的“他者”时，是否也能看到他们作为人的一面？

上下文

巴纳姆是美国19世纪著名马戏团老板，他的自传《奋斗与胜利》记录了他经营博物馆和展览的经历。

今日一问

当你观看异文化展览时，是否想过展品背后真实的人生？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

酒者，水谷之精也，其气悍而有大毒。入于胃则胃胀气逆，上逆于胸，内蘸于肝胆，故令肝浮胆横，而狂悖变怒，失于常性，故云恶酒也。

核心是讲酒为什么能让人失态发怒。古人说酒是水谷精华，但气性彪悍、有大毒。入胃则胃胀气逆，上冲胸中，浸扰肝胆，使肝气浮、胆气横，人就狂乱悖逆、易怒失常，所以叫“恶酒”。今天看，酒精先兴奋后抑制，会削弱自控力，让人情绪失控。做法：饮酒前先吃点东西，控制速度与量；感到情绪上头就停杯、离席透气；别用酒解愁。若酒后常暴怒或断片，说明该认真减酒或戒酒了。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

勤修職業，致干天和。朕用是夙夜靡寧。深切警惕。實圖修省。諸臣亦宜循省過愆，恪共乃職。期於共襄治理，感召休和。茲當虔誠齋戒，躬詣天壇、親行祈禱、為民請命。爾部即擇期具儀來奏。《特諭》康熙十九年四月十一日上諭禮部：「農務為國家之本，粒食乃兆姓所資，必雨」暘。時若而後，秋成可期。自去冬以來，雨雪未降。今時已入夏，甘霖尚稽，久旱傷麥，秋種未布，農事深為可虞。且失業之民，饑饉流移，尤堪憫惻。或因政治未協，致干天和。朕用是夙夜靡寧、循省儆惕。茲當…

康熙十八年至十九年，久旱伤麦，秋种未下，百姓流移，皇帝深切警惕，认为天灾源于自身德行不足和政治未协，要求臣工也反省过错、恪尽职守，并亲自斋戒到天坛祈雨，为民请命。这显示古代君主将民生危机与自身治理责任紧密联系。今天可学的是：遇到系统性危机，领导者应带头反省并动员团队共同改进。

事业 · 管仲（旧题）《管子》

行其田野，視其耕芸，計其農事，而飢飽之國可以知也。其耕之不深，芸之不謹，地宜不任，草田多穢，耕者不必肥，荒者不必墝，以人猥計其野，草田多而辟田少者，雖不水旱，飢國之野也。若是而民寡，則不足以守其地；若是而民衆，則國貧民飢。以此遇水旱，則衆散而不收。彼民不足以守者，其城不固；民飢者，不可以使戰；衆散而不收，則國爲丘墟。故曰：有地君國，而不務耕芸，寄生之君也。故曰：行其田野，視其耕芸，計其農事，而飢飽之國可知也。

巡视田野，看耕作除草，计算农事，就能知道国家是饥是饱。耕作不深，除草不勤，地力未充分利用，草田多荒秽，耕者不一定肥，荒者不一定瘠，按人口粗略计算田野，草田多而开垦田少，即使没有水旱，也是饥国的田野。如果这样而民少，就不足以守地；如果这样而民多，就国贫民饥。以此遇水旱，则众散而不收。民不足以守的，城不固；民饥的，不可使战；众散而不收，国就成丘墟。所以说：有地君国而不务耕芸，是寄生之君。所以说：巡视田野，看耕作除草，计算农事，而饥饱之国可知。

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