奋斗与胜利·补录 240 · P.T. 巴纳姆

Mrs. Simpson was a coarse woman, yet always studying politeness, and particularly the proper pronunciation of words. She was ever trying to appear refined; and she prided herself upon understanding all the rules of etiquette and fashion. She was continually purchasing new dresses and fashionable articles of apparel. She loaded herself down with diamonds and tawdry jewelry, and would frequently appear in the streets with six or eight different dresses in a day. But, strange to say, with all her pride and vanity with regard to being considered the perfection of refinement, she had an awful habit of using profane language! She really seemed to think this an evidence of good breeding. Perhaps she thought it a luxury which rich people were entitled to enjoy. This peculiarity occasionally led to most ludicrous scenes.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/50115
定位：Additional excerpt 240 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

辛普森太太是个粗俗的女人，却总在学礼貌，尤其注重单词发音。她一直想显得有教养，并以懂得所有礼仪和时尚规则为傲。她不断买新衣服和时髦饰品，身上挂满钻石和俗艳珠宝，常常一天换六七套衣服上街。但奇怪的是，尽管她那么骄傲虚荣、想被看作优雅典范，却有个说脏话的坏习惯！她似乎真觉得这能证明自己有教养，也许认为这是有钱人该享受的奢侈。这种毛病常闹出笑话。可见，真正的教养不在衣服和发音，而在言行一致。

上下文

巴纳姆在回忆录中讽刺辛普森太太，揭示暴发户对“教养”的表面模仿与内在粗俗的矛盾。

今日一问

你更在意别人看到的“精致”，还是自己言行一致的修养？今天可以改掉哪个小毛病？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

腹痛皆由风邪入于腑脏，与血气相击搏所为。妊娠之人，或突破挟冷疹，或新触风邪，疠结而痛。其腹痛不已，邪正相干，血气相乱，致伤损胞络，则令动胎也。

腹痛多因风邪侵入腑脏，与血气相搏击而成。孕妇可能突然受冷，或新感风邪，邪气郁结而痛。如果腹痛不止，邪正相争、血气紊乱，伤到胞络，就会引起胎动。核心是：孕期腹痛别只当“正常现象”，要分辨是受寒、外感还是胎动不安。做法是注意保暖、避免冷风直吹，腹痛持续或伴出血、胎动异常时及时就医，不要自行热敷或服药。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

然觀其立法，所受者露田，諸桑田不在還受之限，意桑田必是人戶世業，是以栽植桑榆其上，而露田不栽樹，則似所種者皆荒閑無主之田。必諸遠流配謫無子孫及戶絕者，墟宅桑榆盡為公田，以供授受，則固非盡奪富者之田以予貧人也。又令有盈者無受不還，不足者受種「如法，盈者得賣其盈，不足者得買所不足，不得賣其分，亦不得買過所足。」是令其從便買賣，以合均給之數，則又非強奪之以為公田，而授無田之人，與王莽所行異矣。此所以稍久而無敝歟。《葉水心論田制》「自古天下之…

看北魏均田制，分给百姓的露田（种粮的田）要还，桑田（种桑树的田）不在还受之列，说明桑田是各户世代产业。露田不栽树，像是原本荒闲无主的地。那些流放充军、无子孙或绝户的，宅基桑榆都收为公田，用来授受，并非夺富人的田给穷人。又规定有余田的不再受也不还，不足的按法受种，有余的可以卖余，不足的可以买缺，但不能卖自己份内的，也不能买超过应得的。这是允许百姓方便买卖，来凑合均给之数，不是强夺为公田给无田的人，和王莽不同。所以能稍久而无弊。

事业 · 管仲（旧题）《管子》

國之所以亂者，廢事情而任非譽也。故明主之聽也，言者責之以其實，譽人者試之以其官。言而無實者誅，吏而亂官者誅。是故虛言不敢進，不肖者不敢受官。亂主則不然，聽言而不督其實，故羣臣以虛譽進其黨；任官而不責其功，故愚汙之吏在庭。如此，則羣臣相推以美名，相假以功伐，務多其佼，而不爲主用。故《明法》曰：「主釋法以譽進能，則臣離上而下比周矣。以黨舉官，則民務佼而不求用矣。」

国家乱，往往是因为丢开事实，只凭名声和吹捧用人。明主听人说话，要拿实际去核对；有人推荐谁，就让他到岗位上试。说空话不实的要罚，做官把官事搞乱的也要罚。这样，空话不敢往上递，没本事的人不敢接官。昏主相反：听言不核实，群臣就靠虚名拉帮结派；任官不问功，庸碌贪浊的人就占着位子。结果大家互相吹捧、冒领功劳，只顾结党，不为君主办事。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

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