奋斗与胜利·补录 247 · P.T. 巴纳姆

But there was really no mystery about it; the whole change made by training and travel, had appeared to me by degrees, and it came to the citizens of Bridgeport suddenly. The terms upon which I first engaged the lad showed that I had no over-sanguine expectations of his success as a “speculation.” When I saw, however, that he was wonderfully popular, I took the greatest pains to engraft upon his native talent all the instruction he was capable of receiving. He was an apt pupil, and I provided for him the best of teachers. Travel and attrition with so many people in so many lands did the rest. The General left America three years before, a diffident, uncultivated little boy; he came back an educated, accomplished little man. He had seen much, and had profited much. He went abroad poor, and he came home rich.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/50115
定位：Additional excerpt 247 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

拇指汤姆的成功并非神秘，而是训练和旅行逐步积累的结果。巴纳姆起初并没抱太大期望，但发现他受欢迎后，就请最好的老师教他，让他通过旅行和与人交往不断磨练。结果，一个害羞的小男孩变成有教养的小绅士，出国时穷，回国时富。这说明：发现潜力后，要舍得投入系统培养，并让实践和见识塑造人。

上下文

巴纳姆在自传中解释拇指汤姆从害羞男孩变成有教养、富有的人，强调训练和旅行作用。

今日一问

你身边是否有被低估的潜力，值得你投入资源去培养？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

炒令转色。候冷。再捣爲细末。每服一錢。水一盏。盐一撮。煎取半盏温服。一治阴症。用大艾炷灸脐中。预将蒜捣汁擦脐上。后放艾多灸之。其脐上下左右各開一寸。用小艾炷灸之。五七炷爲度。如玉茎缩入于内。速令人捉定。急将艾丸如绿豆大。放在马口灸二壮。其茎即出。仍用加味理中湯主之。一論阴症。小便缩入腹内。用极肥壮母鸡一只。快刀将脊上急急劈破。用手扯開。连毛带屎。合放病患肚脐上。令人用足鸡上。须臾热透。小便即出。一論因女色成阴症者。宜之…

将川乌头、干姜炒至变色，冷却后捣为细末，每服一钱，水一盏、盐一撮，煎取半盏温服。治阴症：用大艾炷灸脐中，先用蒜汁擦脐，再放艾多灸；脐上下左右各开一寸，用小艾炷灸五七壮。若阴茎缩入，速令人捉定，急将绿豆大艾丸放在马口灸二壮，茎即出，仍用加味理中汤。阴症小便缩入腹内：用极肥壮母鸡一只，快刀劈破脊背，用手扯开，连毛带屎合放患者肚脐上，令人用足踩鸡上，须臾热透，小便即出。因女色成阴症者，宜回阳膏：白矾煮三钱、黄丹二钱、干姜五钱、母丁香十个、胡椒十五六枚，为末醋调，男左女右握药搭脐上，盖被出汗即愈。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

古百畝當今之四十一畝也。」桑弘羊曰：「古者制田，百步為畝，民井田而耕，什而藉一。先帝哀憐百姓之愁苦，衣食不足，制田二百四十步而一畝，率三十而稅一。」文王在岐，用平土之法，以為治人之道。地著為本，故建《司馬法》：「六尺為步，步百為畝，畝百為夫，夫三為屋，屋三為井，井十為通，通十為成，成十為終，終十為同，同方百里；同十為封，封十為畿」，畿方千里，故丘甸提方不同，而出戎、馬、牛、兵、車、甲士各有差，以為百乘、千乘、萬乘之別。按：馬端臨氏以為…

核心是：井田制以百步为亩，后改为二百四十步为亩，税率也从什一变为三十税一，但基本规划逻辑不变。桑弘羊说古时百步为亩，民井田而耕，什而藉一；先帝制田二百四十步而一亩，率三十而税一。文王在岐山用平土之法，以地著为本，建《司马法》规定六尺为步、步百为亩、亩百为夫，层层递进至井、通、成、终、同、封、畿，形成方千里之制，并据此出戎马牛兵车甲士，区分百乘、千乘、万乘。马端临认为文王治岐耕者九一即《司马法》。可执行的做法是：理解土地制度时，抓住层级规划与赋税比例，而非纠结数字变化。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

河南道巡撫大使、冬官侍郎狄仁傑以吳、楚多淫祠，奏焚其一千七百餘所，獨留夏禹、吳太伯、季札、伍員四祠。

狄仁杰认为吴楚一带滥建的祠庙太多，劳民伤财又惑乱风俗，于是上奏请求焚毁一千七百多所，只保留夏禹、吴太伯、季札、伍员四座有功德于民的祠庙。他这么做，是因为当时民间淫祀成风，百姓耗费钱财去祭拜来历不明的神鬼，既影响生计，也容易滋生迷信和聚众。朝廷借此整顿社会风气，把祭祀纳入官方认可的范围。今天看，治理社会陋习不能一刀切，要区分哪些是真正有文化传承和公共价值的，哪些是借机敛财、蛊惑人心的，保留精华、清除糟粕，同时给百姓讲清道理，避免简单粗暴。

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