奋斗与胜利·补录 304 · P.T. 巴纳姆

One night, while giving a concert in Boston, a girl approached the ticket-office, and laying down $3 for a ticket, remarked, “There goes half a month’s earnings, but I am determined to hear Jenny Lind.” Miss Lind’s secretary heard the remark, and a few minutes afterwards coming into her room, he laughingly related the circumstance. “Would you know the girl again?” asked Jenny, with an earnest look. Upon receiving an affirmative reply, she instantly placed a $20 gold-piece in his hand, and said, “Poor girl! give her that with my best compliments.” He at once found the girl, who cried with joy when she received the gold-piece, and heard the kind words with which the gift was accompanied.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/50115
定位：Additional excerpt 304 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

波士顿音乐会上，一个女孩用半个月收入买票，说一定要听珍妮·林德唱歌。秘书把这事当笑话讲给珍妮听，珍妮却认真问能否认出那女孩，随即拿出一枚20美元金币让秘书转交，并附上最好的问候。女孩收到后喜极而泣。珍妮没有直接免票或公开施舍，而是通过秘书私下完成，既帮助了女孩，又照顾了她的尊严。这说明善举要具体、及时，并注意方式，避免让对方难堪。

上下文

这是巴纳姆自传中记录珍妮·林德巡演波士顿期间的一件小事，展现她体贴粉丝的一面。

今日一问

你能否留意身边那些为热爱而付出的人，并悄悄给予一次不伤尊严的帮助？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 司馬光《资治通鉴》

賀，昌邑哀王之子也，在國素狂縱，動作無節。武帝之喪，賀遊獵不止。嘗遊方與，不半日馳二百里。中尉琅邪王吉上疏諫曰：「大王不好書術而樂逸游，馮式撙銜，馳騁不止，口倦虖叱吒，手苦於棰轡，身勞虖車輿，朝則冒霧露，晝則被塵埃，夏則為大暑之所暴炙，冬則為風寒之所匽薄，數以耎脆之玉體犯勤勞之煩毒，非所以全壽命之宗也，又非所以進仁義之隆也。夫廣廈之下，細旃之上，明師居前，勤誦在後，上論唐、虞之際，下及殷、周之盛，考仁聖之風，習治國之道，訢訢焉發憤忘食…

刘贺是昌邑哀王的儿子，在封国一向狂妄放纵，行为没有节制。武帝丧期，他还外出打猎不停。曾到方与，半天奔驰二百里。中尉王吉上疏劝谏说：大王不爱读书而喜欢游乐，骑马奔驰不止，口喊得累，手被缰绳磨痛，身体在车上颠簸，早晨冒雾露，白天吃灰尘，夏天暴晒，冬天受寒，用脆弱的玉体去冒这些辛苦毒害，不是保全寿命的办法，也不是增进仁义的做法。在大厦之下、细毡之上，有明师在前，勤诵在后，上论唐尧虞舜，下及殷周盛世，考察仁圣之风，学习治国之道，发愤忘食，每天更新德行，那种快乐哪里是骑马奔驰能比的！休息时俯仰屈伸以利形体，进退步行以强下肢，呼吸吐纳以练内脏，集中精神以安神，这样养生岂不长久！大王真能留意这些，就会心怀尧舜之志，身体有乔松之寿，美名上闻，福禄到来而社稷安定。皇帝仁圣，至今思念先帝未怠，对宫馆、园池、打猎之乐都没有兴趣，大王应日夜想着承顺圣意。诸侯骨肉中，没有比大王更亲的，论亲属是儿子，论地位是臣子，一身兼两重责任。恩爱行义稍有欠缺，传到上面，就不是享国的福气。刘贺于是下令说：我行事不能没有懈怠，中尉很忠心，多次辅正我的过失。派谒者千秋赐给中尉牛肉五百斤、酒五石、肉脯五束。但此后刘贺依然放纵如故。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

昔《春秋》列國各列疆界，然晉饑則秦輸之粟，及秦饑晉閉之糴，千古譏之。況今天下一家，河朔之民皆陛下赤子，而遭罹兵革，尤為可哀，其忍坐視其死而不救歟？人心惟危，臣恐弄兵之徒得以藉口而起也。願止其糴，縱民輸販為便。」詔尚書省行之。按《胥鼎傳》，四年二月，拜樞密副使，權尚書左丞。時河南粟麥不令興販渡河，鼎上言曰：「河東多山險，平時地利不遺，夏秋荐熟，猶常藉陝西、河南通販物料。況今累值兵戎，農民寖少，且無雨雪，闕食為甚。又，解州屯兵數多，糧儲僅…

从前春秋列国各有疆界，但晋国饥荒时秦国运粮支援，秦国饥荒时晋国却闭关不卖，千古讥讽。何况如今天下一家，河朔百姓都是陛下子民，遭兵灾尤其可怜，怎忍心坐视他们饿死？人心难测，臣怕造反的人借机起事。请求停止强购，让百姓自由贩运。皇帝命尚书省执行。据《胥鼎传》，贞祐四年二月他任枢密副使兼尚书左丞。当时河南粮食不准贩运过河，胥鼎上言：河东多山险，平时也靠陕西、河南通商贩运物资，何况如今屡遭兵灾，农民减少，又无雨雪，缺粮严重。解州驻军多，粮储仅够一月。

事业 · 管仲（旧题）《管子》

法制不議，則民不相私；刑殺毋赦，則民不偷於爲善；爵祿毋假，則下不亂其上。三者藏於官則爲法，施於國則成俗，其餘不彊而治矣。君壹置則儀，則百官守其法；上明陳其制，則下皆會其度矣。君之置其儀也不一，則下之倍法而立私理者必多矣。是以人用其私，廢上之制，而道其所聞，故下與官列法，而上與君分威，國家之危必自此始矣。昔者聖王之治其民也不然，廢上之法制者必負以恥，財厚博惠，以私親於民者，正經而自正矣。亂國之道，易國之常，賜賞恣於己者，聖王之禁也。聖王…

核心是：法制必须统一、不容私议，刑罚不赦，爵禄不滥给，国家才能不费力而治。为什么？因为如果下面的人可以议论法令该不该行，就会各自拉帮结派、徇私枉法；如果刑罚可以赦免，人们就不怕作恶，也不肯努力为善；如果爵禄可以随便给人，臣下就会凌驾于君上。怎么做？君主设立统一的准则，百官就守法；公开制度，下面就会合规矩。如果君主立的准则不统一，下面违背法律、另立私理的人一定多，最后臣下与官府分庭抗礼，君权被分割，国家危险就从这里开始。圣王治民不是这样：对废弃法制的人，一定让他蒙羞；对用财物广施恩惠来私结民心的，要按正道纠正。乱国的做法是：改变国家常法、凭个人好恶赏赐，这是圣王禁止的。圣王死后，继承者衰败，君主不懂立君之道作为国本，大臣就会收买人心；君主不能审慎立法作为臣下规范，百姓就会自立私理、走捷径求利。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

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