奋斗与胜利·补录 384 · P.T. 巴纳姆

At the close of my presidency in 1854, I was requested to deliver the opening speech at our County Fair, which was held at Stamford. As I was not able to give agricultural advice, I delivered a portion of my lecture on the “Philosophy of Humbug.” The next morning, as I was being shaved in the village barber’s shop, which was at the time crowded with customers, the ticket-seller to the Fair came in.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/50115
定位：Additional excerpt 384 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

1854年巴纳姆卸任主席后，被邀请在斯坦福德的县集市上致开幕词。他自知不懂农业，就讲了一段“忽悠哲学”。第二天早上，他在村里理发店刮胡子，店里挤满顾客，集市的售票员走进来。巴纳姆没有摆架子，而是继续待在日常场景里。这背后的意思是：即使你是个名人，也不必处处端着，混在普通人中间反而能听到真话、看到真反应。可执行的做法是：放下身份，去最普通的场合和人聊天，往往比正式场合更能了解真实情况。

上下文

巴纳姆在自传中回忆1854年县集市开幕演讲后，在理发店遇到售票员的情景。

今日一问

你最近有没有放下身份，去一个最普通的场合，听听别人真实的想法？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 张仲景《金匮要略》

徐徐抱解，不得截繩，上下安被臥之，一人以腳踏其兩肩，手少挽其髮，常弦弦勿縱之；一人以手按據胸上，數動之；一人摩捋臂脛，屈伸之。若已僵，但漸漸強屈之，并按其腹，如此一炊頃，氣從口出，呼吸眼開，而猶引按莫置，亦勿苦勞之，須臾，可少與桂枝湯及粥清，含與之，令濡喉，漸漸能嚥，及稍止，若向令兩人以管吹其兩耳，鉿好，此法最善，無不活也。凡中暍死，不可使得冷，得冷便死，療之方：屈草帶，繞暍人臍，使三兩人溺其中，令溫。亦可用熱泥和屈草，亦可扣瓦碗…

救自缢的人，要慢慢解开绳套，不能直接剪断绳子，把患者上下放平盖好被子躺下。一个人用脚踩住患者两肩，手轻轻拉住头发，保持紧绷不要放松；另一个人用手按压胸部，反复动作；再一个人按摩手臂小腿，并做屈伸。如果身体已经僵硬，就逐渐用力弯曲，同时按压腹部。这样大约一顿饭的功夫，患者会从口中出气，呼吸恢复、眼睛睁开，但仍要继续牵拉按压，不要停止，也不要过度劳累。过一会儿，可以少量给桂枝汤和米汤，含在嘴里润喉，慢慢能咽下就稍停。另外让两个人用管子吹患者两耳，效果更好。这个方法最好，没有救不活的。凡是中暑昏死的人，不能让他受冷，受冷就会死。治疗方：用草绳弯成圈绕在患者肚脐上，让两三个人往里面尿尿，使温度变暖。也可以用热泥和草绳，或者扣瓦碗底、车缸，放在患者身上，让尿流去。这是说在路上突然没有热水，应当用尿，要多人尿，取温，像热水一样，就可以给患者。不可用泥和车缸，怕这些东西冷。中暑在夏天，热泥土、暖车缸也可以用。救溺水死方：取灶中灰两石多，把患者从头到脚埋起来，水从七窍流出，就能活。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

蓋有司不以經國馭遠為意，法令不行，所在隱漏之甚。」其說是矣。然不知庸調之征愈增，則戶口之數愈減，乃魏晉以來之通病。不特唐為然也。漢之時，戶口之賦本輕，至孝宣時，又行蠲減，且令流徙者復其賦，故膠東相王成，遂偽上流民自占者八萬餘口，以徼顯賞。若如魏、晉以後之戶賦，則一郡豈敢偽占八萬口，以貽無窮之逋負乎？《論漏口》「西漢戶口至盛之時，率以十戶為四十八口有奇；東漢戶口率以十戶為五十二口，可準周之下農。夫唐人戶口至盛之時，率以十戶為五十八口有奇…

杜佑说：有关部门不把治国远略放在心上，法令不行，到处隐瞒漏报。这话对，但没看到庸调越重，户口越少，这是魏晋以来的通病，不独唐朝。汉朝户赋轻，宣帝还减免，流民复业免赋，所以胶东相王成敢伪造八万多流民占籍来邀赏。若像魏晋后户赋那么重，一郡怎敢伪报八万口，给自己留下无穷欠税？西汉盛时十户约四十八口，东汉十户五十二口，唐朝盛时十户五十八口。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

丁巳，詔謚殷太師比干曰忠列，所司封其墓，春秋祠以少牢，給隨近五戶供灑掃。

太宗下诏赐给商朝太师比干“忠列”的谥号，命令有关部门修缮他的坟墓，每年春秋两季用少牢（羊和猪）祭祀，并拨给附近五户人家负责洒扫。比干因忠谏被商纣王剖心，是忠臣的象征。太宗在出征途中这样做，既是对忠臣气节的表彰，也是向天下传递信号：朝廷崇尚忠诚，哪怕隔了千年也要追念。这属于一种政治表态，用追封前代忠臣来激励当世臣民。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

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