P.T. 巴纳姆：奋斗与胜利·补录 444

肾在五行中属水，对应冬季。正常的肾脉应该沉而濡滑，这叫平脉。如果肾脉出现浮大而缓，是脾土克肾水，属于大逆不治；出现浮涩而短，是肺金乘肾水，母归子为虚邪，虽病可治；出现弦细而长，是肝木乘肾水，子乘母为实邪，虽病自愈；出现浮大而洪，是心火凌肾水，虽病不死。肾的死脉像夺索一样坚硬，或像弹石一样搏指。冬季脉象微石为平，石多胃少为肾病，但石无胃气则死。石而有钩为夏病，钩甚为今病。真肾脉至，搏而绝，如弹石，色黄黑不泽，毛折乃死。凡是真脏脉出现，都难治。

农工商交易之路畅通，龟贝金钱刀布等货币就兴起，由来已久，高辛氏之前已无法记述。所以《尚书》讲唐虞之际，《诗经》述殷周之世，安宁时就重视学校，重本抑末，用礼义防止唯利是图；事变多时则相反。因此物盛则衰，时极而转，一质一文，是终始之变。禹贡九州，各按土地所宜、人民多少纳贡。汤武承弊变革，使民不倦，各自兢兢业业治理，但逐渐衰微。齐桓公用管仲之谋，通轻重之权，征山海之业，以朝诸侯，用区区齐国显成霸名。魏用李克，尽地力，成为强君。此后天下争于战国，贵诈力而贱仁义，先富有而后推让。所以庶人富者累巨万，贫者不厌糟糠；强国并吞小国以臣诸侯，弱国或绝祀灭世。到秦终于并海内。虞夏之币，金分三品，或黄或白或赤；或钱或布或刀或龟贝。到秦统一币制为二等：黄金以溢名，为上币；铜钱识曰半两，重如其文，为下币。珠玉龟贝银锡等为器饰宝藏，不为币。但各随时轻重无常。于是外攘夷狄，内兴功业，海内之士力耕不足粮饷，女子纺绩不足衣服。古者曾竭天下资财奉上，犹自以为不足。无异故，事势之流相激使然，何足怪。

韩非说，君主处制人之势，有一国之厚，重赏严诛，操柄修术，即使有田常、子罕之臣也不敢欺，何必等不欺之士？贞信之士不满十，境内官以百数，必任贞信则人不足官，治者少乱者众。明主之道，一法而不求智，固术而不慕信，法不败，群官无奸诈。今君主听言，悦其辩不求其当；用于行，美其声不责其功。所以天下谈者务辨而不周于用，举先王言仁义者盈廷而政不免乱；行身者竞为高而不合功，智士退处岩穴，归禄不受，兵不免弱。兵弱政乱，何故？民所誉，上所礼，乱国之术也。境内民皆言治，藏商管之法者家有之，而国愈贫，言耕者众，执耒者寡。