奋斗与胜利·补录 493 · P.T. 巴纳姆

My good woman you will not get ahead in the world, if your vanity and envy thus take the lead. In this country, where we believe the majority ought to rule, we ignore that principle in regard to fashion, and let a handful of people, calling themselves the aristocracy, run up a false standard of perfection, and in endeavoring to rise to that standard, we constantly keep ourselves poor; all the time digging away for the sake of outside appearances. How much wiser to be a “law unto ourselves” and say, “we will regulate our out-go by our income, and lay up something for a rainy day.” People ought to be as sensible on the subject of money-getting as on any other subject. Like causes produce like effects. You cannot accumulate a fortune by taking the road that leads to poverty. It needs no prophet to tell us that those who live fully up to their means, without any thought of a reverse in this life, can never attain a pecuniary independence.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/50115
定位：Additional excerpt 493 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

巴纳姆对好攀比的女性说：如果虚荣和嫉妒领头，你在世上就难有起色。美国相信多数人统治，但在时尚上却让一小撮自称贵族的人定下虚假的完美标准，大家拼命往上够，结果一直穷，全是为了外表。更聪明的做法是“自己做自己的法律”：按收入定支出，存点钱以备不时之需。赚钱和别的事一样要讲道理，同样的原因产生同样的结果；走通往贫穷的路，不可能积累财富。不用先知也能告诉你：挣多少花多少、从不考虑人生变故的人，永远达不到经济独立。核心是：别让别人的标准支配你的钱包。做法是：设定自己的消费上限，强制储蓄，不追虚假的体面。

上下文

巴纳姆在自传中劝告读者理性理财，反对盲目追随所谓上流社会的消费标准。这段话针对当时美国社会模仿欧洲贵族的风气。

今日一问

你现在的消费标准，有多少是别人定的，而不是你按收入定的？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 张仲景《伤寒论》

於桂枝湯方內，去桂枝，加茯苓、白朮各三兩，餘依前法，煎服。小便利，則愈。

这是在桂枝汤的基础上去掉桂枝，加茯苓、白术各三两，其他按桂枝汤的方法煎服。桂枝汤本治太阳中风，但这里去桂枝，说明不是用来解表，而是取芍药、甘草、生姜、大枣调和脾胃，加茯苓、白术健脾利水。这个方子（桂枝去桂加茯苓白术汤）治的是水气内停、小便不利，伴有头项强痛、发热无汗、心下满微痛。关键在“小便利则愈”：小便通了，水湿排出去，病就好了。所以不是发汗，而是利小便。

投资 · 班固《汉书》

時大司農中丞耿壽昌以善為算能商功利得幸於上，五鳳中奏言：「故事，歲漕關東穀四百萬斛以給京師，用卒六萬人。宜糴三輔、弘農、河東、上黨、太原郡穀足供京師，可以省關東漕卒過半。」又白增海租三倍，天子皆從其計。御史大夫蕭望之奏言：「故御史屬徐宮家在東萊，言往年加海租，魚不出。長老皆言武帝時縣官嘗自漁，海魚不出，後復予民，魚乃出。夫陰陽之感，物類相應，萬事盡然。今壽昌欲近糴漕關內之穀，築倉治船，費直二萬萬餘，有動眾之功，恐生旱氣，民被其災。壽昌…

当时大司农中丞耿寿昌因善于计算能商功利得宠于皇帝，五凤中奏言：“旧例，每年漕运关东谷四百万斛供给京师，用卒六万人。宜在近处三辅、弘农、河东、上党、太原郡买谷足够供应京师，可以省关东漕卒过半。”又建议增加海租三倍，天子都听从。御史大夫萧望之奏言：“原御史属徐宫家在東萊，说往年加海租，鱼不出。长老都说武帝时县官曾自己捕鱼，海鱼不出，后来再给百姓，鱼才出。阴阳感应，物类相应，万事都这样。现在寿昌想就近买漕关内之谷，筑仓治船，费用值二万万多，有动众之功，恐怕生旱气，百姓受灾。寿昌熟悉商功分铢之事，其深计远虑，实在不足任，应该暂且如旧。”皇帝不听。漕事果然便利，寿昌于是建议令边郡都筑仓，在谷贱时增价买入，以利农，谷贵时减价卖出，名叫常平仓。百姓觉得方便。

事业 · 管仲（旧题）《管子》

凡爲主而不得行其令，廢法而恣羣臣，威嚴已廢，權勢已奪，令不得出，羣臣弗爲用，百姓弗爲使，竟內之衆不制，則國非其國，而民非其民。如此者，滅主之道也。故《明法》曰：「令本不出謂之滅。」

君主如果发不出命令，废弃法律而让群臣任性胡来，威信已经丧失，权势已被夺走，政令出不了宫门，群臣不肯效力，百姓不肯听使唤，境内民众无法控制，那么国家就不再是他的国家，百姓也不再是他的百姓。这样的君主，就是走向灭亡的路。所以《明法》说：政令根本发不出去，叫做‘灭’。核心是：法令必须能推行，否则君主名存实亡。做法：君主应牢牢掌握发令权和执法权，不让臣下擅自废法或揽权，确保政令畅通无阻。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

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