奋斗与胜利·补录 543 · P.T. 巴纳姆

Mr. Wilson was one of the large class of English manufacturers who suffered seriously from the effects of the rebellion in the United States. As an Englishman he could not have a patriot’s interest in the progress of that terrible struggle; but he made a practical exhibition of sympathy for the suffering soldiers, in a pleasant and characteristic manner.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/50115
定位：Additional excerpt 543 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

威尔逊先生属于英国制造商中一大群受美国内战严重拖累的人。作为英国人，他不可能对那场惨烈战争哪方获胜抱有爱国热情；但他用自己愉快而独特的方式，实实在在地表达了对受苦士兵的同情。这说明善意不必等立场一致才行动：即便战争伤了他的生意，他仍选择用具体举动帮助伤员。今天遇到与你利益相左的群体有难，也可以先放下立场，做一件具体的小事。

上下文

美国内战期间，英国纺织业因棉花供应中断受创。巴纳姆在自传中回忆这位英国朋友如何以行动表达同情。

今日一问

当帮助别人可能损害你的利益时，你愿意做哪件具体的小事？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

或死之后，体故温如人肌，腹中雷鸣，颜色不变，一两日乃似死人耳。或灸之寻死，或不死，坐药气有轻重，故有死生。虽灸之得生，生非已疾之法，终当作祸，宜慎之，大有此故也。

核心是：死后身体仍温、腹鸣、面色不变，一两天才像死人，这是药气轻重不同所致。此时用灸法，有的救活，有的仍死；即使救活，也不是治本之法，终会成祸，要谨慎。做法：不要因暂时假象盲目施灸，应认清药气危害，慎重处理。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

但山東邇年饑旱，流徙初復，宜遣官行視，以示開墾。」上從之。已而恐分田滋勞擾，竟寢不行。宣德六年，遣官按視軍官占耕大同民田，分與軍民兩便。按《大政紀》，六年五月，遣兵部侍郎柴車經理山西屯田。時巡按御史張勗言：「大同地平曠，所種粟麥有收，多為軍官據占，小民日困。乞遣官按視占耕者分與軍民兩便。」上命車及御史一人往理之。英宗正統四年詔丈量漲出田地及沿邊空閒處給人儘力耕種按《明會典》，「凡查豁稅糧田土。正統四年奏准浙江、江西、福建并直隸蘇、松等…

但山东近年饥荒干旱，流民刚回来，应派官员视察，以示开垦。皇帝同意。后来怕分田滋扰，竟搁置不行。宣德六年，派官按察军官占耕大同民田，分给军民两便。据《大政纪》，六年五月，派兵部侍郎柴车经理山西屯田。当时巡按御史张勗说：大同土地平坦广阔，种的粟麦有收成，多被军官占据，小民日益困苦。请派官按察占耕者，分给军民两便。皇帝命柴车和御史一人去处理。英宗正统四年诏令丈量涨出的田地及沿边空闲处给人尽力耕种。据《明会典》，凡查豁税粮田土，正统四年奏准浙江、江西、福建及直隶苏、松等府，凡官民田地有因水塌涨去处，令所在有司逐一丈量，涨出多余者给附近小民承种，照民田则例起科；

事业 · 颜之推《颜氏家训》

雖質於面，皆當加外以別之；父母之世叔父，皆當加其次第以別之；父母之世叔母，皆當加其姓以別之；父母之群從世叔父母及從祖父母，皆當加其爵位若姓以別之。河北士人，皆呼外祖父母爲家公家母；江南田里間亦言之。以家代外，非吾所識。凡宗親世數，有從父，有從祖，有族祖。江南風俗，自茲已往，高秩者，通呼爲尊，同昭穆者，雖百世猶稱兄弟；若對他人稱之，皆云族人。河北士人，雖三二十世，猶呼爲從伯從叔。梁武帝嘗問一中土人曰：「卿北人，何故不知有族？」答云：「骨…

即使当面称呼，外祖父母都要加“外”来区别；父母的伯父叔父要加排行区别；父母的伯母叔母要加姓区别；父母的堂伯叔父母和从祖父母，要加爵位或姓区别。河北士人把外祖父母叫家公家母，江南乡间也这样；用“家”代替“外”，我不理解。宗亲世数有从父、从祖、族祖。江南风俗，从此往上，官高的通称“尊”，同辈分的虽百世仍称兄弟；对他人称，都说族人。河北士人虽二三十世，仍称从伯从叔。梁武帝问一中土人：“你北方人，怎么不知有族？”答：“骨肉易疏，不忍说族。”当时算机敏，于礼不通。我问周弘让：“父母的中外姊妹怎么称？”周说：“也叫丈人。”自古没见过“丈人”用在妇女身上。

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