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颜之推:颜氏家训·卷第2·第8则

颜之推《颜氏家训》· 卷第2 · 领导 · 认知 · 历史 · 心性

雖質於面,皆當加外以別之;父母之世叔父,皆當加其次第以別之;父母之世叔母,皆當加其姓以別之;父母之群從世叔父母及從祖父母,皆當加其爵位若姓以別之。河北士人,皆呼外祖父母爲家公家母;江南田里間亦言之。以家代外,非吾所識。凡宗親世數,有從父,有從祖,有族祖。江南風俗,自茲已往,高秩者,通呼爲尊,同昭穆者,雖百世猶稱兄弟;若對他人稱之,皆云族人。河北士人,雖三二十世,猶呼爲從伯從叔。梁武帝嘗問一中土人曰:「卿北人,何故不知有族?」答云:「骨肉易疏,不忍言族耳。」當時雖爲敏對,於禮未通。吾嘗問周弘讓曰:「父母中外姊妹,何以稱之?」周曰:「亦呼爲丈人。」自古未見丈人之稱施於婦人也。

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定位:卷第2·第8则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

即使当面称呼,外祖父母都要加“外”来区别;父母的伯父叔父要加排行区别;父母的伯母叔母要加姓区别;父母的堂伯叔父母和从祖父母,要加爵位或姓区别。河北士人把外祖父母叫家公家母,江南乡间也这样;用“家”代替“外”,我不理解。宗亲世数有从父、从祖、族祖。江南风俗,从此往上,官高的通称“尊”,同辈分的虽百世仍称兄弟;对他人称,都说族人。河北士人虽二三十世,仍称从伯从叔。梁武帝问一中土人:“你北方人,怎么不知有族?”答:“骨肉易疏,不忍说族。”当时算机敏,于礼不通。我问周弘让:“父母的中外姊妹怎么称?”周说:“也叫丈人。”自古没见过“丈人”用在妇女身上。

上下文

《颜氏家训·风操》篇,颜之推辨析亲属称谓的区分原则,批评南北混淆外亲与宗亲的叫法。

今日一问

你分得清堂亲、表亲、族亲的称呼吗?会不会图省事一律叫“亲戚”?

公版古籍;原文逐字取自 Wikisource,仅作分段,未附标点以外的改写。

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