奋斗与胜利·补录 56 · P.T. 巴纳姆

By this time it was clear to my mind that my proper position in this busy world was not yet reached. I had displayed the faculty of getting money, as well as getting rid of it; but the business for which I was destined, and, I believe, made, had not yet come to me; or rather, I had not found that I was to cater for that insatiate want of human nature--the love of amusement; that I was to make a sensation on two continents; and that fame and fortune awaited me so soon as I should appear before the public in the character of a showman. These things I had not foreseen. I did not seek the position or the character. The business finally came in my way; I fell into the occupation, and far beyond any of my predecessors on this continent, I have succeeded.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/50115
定位：Additional excerpt 56 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

巴纳姆此时明白，自己在忙碌世界里的真正位置还没找到。他已证明既能赚钱也能花钱，但命中注定要做的生意还没来：他还没发现自己要去满足人性中永不满足的娱乐欲，没发现自己会在两大洲制造轰动，也没发现只要以“演出经理”身份出现，名声和财富就在等着。他说这些并非事先预见，也不是主动追求，生意最终找上门，他顺势入行，成就远超同辈。核心是：方向常在做具体事的过程中浮现，不是空想出来的；先保持行动，留意哪件事让你既擅长又市场需要。

上下文

巴纳姆在自传中回顾自己从杂货商转向娱乐业的转折点，后来他成为美国演出业巨头。

今日一问

你目前做的事里，哪一件既让你擅长又有人愿意付钱，可能正是你的方向？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 孙思邈《备急千金要方》

又方羊屎、麻根燒煙斷膏和封上。有汁者，乾敷之。又方以面一升作餅大小覆瘡，灸上令熱，汁出盡瘥。治惡瘡似火爛洗湯︰用白馬屎曝乾，以河水和煮十沸，絞出汁洗之。治惡瘡，其大如錢，名曰馬疥瘡︰以水漬自死蛇一頭，令爛去骨，以汁塗之，隨瘥。治惡瘡十年不瘥似癩方︰蛇蛻皮一具燒為末下篩，豬脂和敷。醋和亦得。又方苦瓠一枚，碎煮汁洗之，日三度。又煎以塗癬甚良。當先以泔淨洗乃塗，三日又方燒豬屎敷之。又方鹽湯洗搗地黃葉貼之。又方燒莨菪子為末敷之。又方燒鯽魚灰和…

又方：羊屎、麻根烧烟断，用膏和封上。有汁的干敷。又方：用面一升作饼，大小覆盖疮上，灸饼令热，汁出尽愈。治恶疮似火烂洗汤：白马屎晒干，用河水和煮十沸，绞出汁洗。治恶疮大如钱，名马疥疮：用水浸自死蛇一条，令烂去骨，用汁涂，随愈。治恶疮十年不瘥似癞：蛇蜕皮一具烧末过筛，猪脂和敷，醋和也行。又方：苦瓠一枚，碎煮汁洗，每天三次。煎涂癣很好。先用泔水洗净再涂，三天。又方：烧猪屎敷。又方：盐汤洗，捣地黄叶贴。又方：烧莨菪子末敷。又方：烧鲫鱼灰和酱清敷。治恶疮方：雄黄、雌黄、芎藭、升麻、乌头、防己、竹灰、黄连、黄柏、水银各二两，胡粉一分，蜡三两，杏仁三十枚，巴豆二十枚，松脂、乱发各一鸡子大。十六味切碎，用猪膏三升急煎，令发消，去渣，停小冷，入真珠三钱匕，搅匀敷。

投资 · 桓宽《盐铁论》

文學曰：「有司之慮遠，而權家之利近；令意所禁微，而僭奢之道著。自利害之設，三業之起，貴人之家，雲行於塗，轂擊於道，攘公法，申私利，跨山澤，擅官市，非特巨海魚鹽也；執國家之柄，以行海內，非特田常之勢、陪臣之權也；威重於六卿，富累於陶、衛，輿服僭於王公，宮室溢於制度，幷兼列宅，隔絕閭巷，閣道錯連，足以遊觀，鑿池曲道，足以騁騖，臨淵釣魚，放犬走兔，隆豺鼎力，蹋鞠鬥雞，中山素女撫流徵於堂上，鳴鼓巴俞作於堂下，婦女被羅紈，婢妾曳絺纻，子孫連車列…

文学说：有司的考虑远，而权家的利益近；令意所禁微，而僭奢之道著。自从利害之设，三业之起，贵人之家，云行于涂，毂击于道，攘公法，申私利，跨山泽，擅官市，不止巨海鱼盐；执国家之柄，以行海内，不止田常之势、陪臣之权；威重于六卿，富累于陶、卫，舆服僭于王公，宫室溢于制度，兼并列宅，隔绝闾巷，阁道错连，足以游观，凿池曲道，足以骋骛，临渊钓鱼，放犬走兔，隆豺鼎力，蹋鞠斗鸡，中山素女抚流徵于堂上，鸣鼓巴俞作于堂下，妇女被罗纨，婢妾曳絺纻，子孙连车列骑，田猎出入，毕弋捷健。所以耕者释耒而不勤，百姓冰释而懈怠。为什么？自己做了而别人取走，僭侈相效，上升而不息，这是百姓所以滋伪而罕归本的原因。

事业 · 孟子《孟子》

孟子曰：「舜之居深山之中，與木石居，與鹿豕游，其所以異於深山之野人者幾希。及其聞一善言，見一善行，若決江河，沛然莫之能御也。」

孟子说，舜住在深山里，和树木石头做伴，与鹿猪同游，他跟山里没教养的野人差别很小。但一旦听到一句好话、看见一件好事，他内心的向善力量就像江河决堤，汹涌澎湃，谁也挡不住。这说明人天生的善性最初很微弱，与普通人无异，但关键在于能否被善言善行触发并全力践行。今天我们要主动接触好的言行，一旦触动就立刻行动，让善念像洪水一样不可阻挡。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

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