我的生活与工作·补录 233 · 亨利·福特

Borrowing may easily become an excuse for not boring into the trouble. Borrowing may easily become a sop for laziness and pride. Some business men are too lazy to get into overalls and go down to see what is the matter. Or they are too proud to permit the thought that anything they have originated could go wrong. But the laws of business are like the law of gravity, and the man who opposes them feels their power.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/7213
定位：Additional excerpt 233 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

借钱很容易变成不去深挖问题的借口，也容易变成懒惰和骄傲的安慰剂。有些老板懒得穿上工装下车间看看出了什么事，或者太骄傲，不愿承认自己开创的东西会出问题。但商业规律就像重力定律，违背它的人会感受到它的力量。所以，遇到麻烦时，先别急着借钱，而是亲自到一线找出根本原因，动手解决。

上下文

亨利·福特在《我的生活与工作》中回顾自己经营福特汽车的经验，强调企业家应深入现场、自力更生。

今日一问

你最近是否用“借钱”或“找资源”来回避一个本该亲自下现场解决的问题？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 戴圣（编）《礼记》

疾病，外内皆埽。君、大夫徹縣，士去琴瑟。寢東首於北牖下。廢牀，徹褻衣，加新衣，體一人。男女改服。屬纊以俟絶氣。男子不死於婦人之手，婦人不死於男子之手。君、夫人卒於路寢，大夫、世婦卒於適寢。内子未命，則死於下室，遷尸于寢。士、（士）之妻，皆死于寢。復，有林麓則虞人設階，無林麓則狄人設階。小臣復，復者朝服。君以卷，夫人以屈狄。大夫以玄赬，世婦以襢衣。士以爵弁，士妻以税衣。皆升自東榮，中屋履危，北面三號，捲衣投于前，司服受之，降自西北榮。其…

病重时，内外都要打扫。国君、大夫撤去乐器，士去掉琴瑟。病人头朝东躺在北窗下。撤掉床，脱去内衣，换上新衣，每人照料一个身体部位。男女都改换衣服。用新丝絮放在口鼻上等待断气。男子不死在妇人手中，妇人不死在男子手中。国君、夫人死在正寝，大夫、世妇死在适寝。内子未受命，就死在下室，再把尸体移到寝。士和士妻都死在寝。招魂时，有山林就由虞人设阶，无山林就由狄人设阶。小臣招魂，招魂者穿朝服。国君用卷服，夫人用屈狄。大夫用玄赬，世妇用襢衣。士用爵弁，士妻用税衣。都从东荣升屋，踩在屋脊危险处，面朝北呼喊三次，卷起衣服投向前方，司服接住，从西北荣下来。如果是宾客，死在公馆就招魂，私馆不招。在野外，就登上乘车左毂招魂。招魂衣不再给尸体穿，也不用于入殓。妇人招魂，不用袡衣。凡招魂，男子称名，妇人称字。只有哭在招魂之前。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

神宗熙寧初，分遣諸路常平官，使專領農田水利，吏民知土地種植之法，陂塘圩垾、堤堰溝洫利害者，皆得自言。行之有效，隨功利大小酬賞。民占逃田，若歸業者責租保任，逃稅者保任為輸之。已行新法：縣分田土頃畝、川港陂塘之類。縣佐受代，具墾闢開修之數授諸代者，令照籍有實乃代。中書議勸民栽桑，帝曰：「農桑，衣食之本，民不敢自力者，正以州縣約以為貲，升其戶等耳，宜申條敕。」於是司農寺請立法先行之，開封視可行，頒於天下，民種桑柘，毋得增賦。元豐元年，詔開廢…

宋神宗熙宁初年，朝廷分派各路常平官专门负责农田水利，官吏百姓懂土地种植方法、知道陂塘圩垾堤堰沟渠利弊的，都可以自己上报。行之有效，按功劳大小给赏。百姓占种逃田，若原主回来认领，要负责交租并担保；逃税者由担保人代交。已推行新法：县里登记田土顷亩、河港陂塘等。县佐离任时，要把开垦修复的数量交给接任者，令其照簿核实后才能交接。中书省商议劝民栽桑，皇帝说：农桑是衣食之本，百姓不敢自己尽力，正因为州县约估为资产，提高户等。应申明条令。于是司农寺请求立法先在开封试行，可行后颁行天下，百姓种桑柘不得增税。元丰元年，诏令开垦废田水利，民力不足者，贷给常平钱谷。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

1 楚懷王亡歸。秦人覺之，遮楚道。懷王從間道走趙。趙主父在代，趙人不敢受。懷王將走魏，秦人追及之，以歸。

楚怀王逃亡回国。秦国人发觉后，封锁了通往楚国的道路。怀王从小路逃到赵国。赵主父（赵武灵王）在代地，赵国人不敢接纳他。怀王打算逃往魏国，秦国人追上了他，把他抓了回去。楚怀王被秦国扣留，试图逃跑但最终失败。这反映了战国时期各国之间的复杂关系，以及个人在政治博弈中的无奈。对于今天，它提醒我们，在困境中寻求帮助时，要判断对方是否愿意或敢于伸出援手，同时也要有备选方案。

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