我的生活与工作·补录 243 · 亨利·福特

And let me say right here, that I do not believe that we should make such an awful profit on our cars. A reasonable profit is right, but not too much. So it has been my policy to force the price of the car down as fast as production would permit, and give the benefits to users and labourers--with resulting surprisingly enormous benefits to ourselves.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/7213
定位：Additional excerpt 243 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

福特明确表示，他不认为应该从汽车上赚取暴利。合理的利润是应该的，但不能太多。所以他的策略是：只要生产条件允许，就尽快把车价降下来，把好处让给用户和工人。结果反而给公司带来了意想不到的巨大利益。这背后的逻辑是，过度追求高利润会限制市场，而合理利润加低价能扩大市场，最终总利润更大。这是一种主动让利、追求长期共赢的经营智慧。

上下文

福特在自传中阐述他的利润观，反对暴利，主张合理利润和主动降价。

今日一问

你是否愿意主动降低一点利润，把好处让给客户和员工，以换取更长远的回报？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 吴瑭《温病条辨》

其在中焦也，或如外感，或如內傷。至人之受病也，亦有外感，亦有內傷，使學人心搖目眩，無從捉摸。其變證也，則有濕痹、水氣、咳嗽、痰飲、黃汗、黃癉、腫脹、瘧疾、痢疾、淋症、帶症、便血、疝氣、痔瘡、癰膿等證，較之風、火、燥、寒四門之中，倍而又倍，苟非條分縷析，體貼入微，未有不張冠李戴者。四十三、濕久不治，伏足少陰，舌白，身痛，足跗浮腫，鹿附湯主之。濕伏少陰，故以鹿茸補督脈之陽。督脈根於少陰，所謂「八脈麗於肝、腎」也；督脈總督諸陽，此陽一升，則…

湿邪在中焦，表现有时像外感，有时像内伤。人受病，既有外感也有内伤，使学医的人眼花缭乱，无从捉摸。其变证有湿痹、水气、咳嗽、痰饮、黄汗、黄疸、肿胀、疟疾、痢疾、淋症、带症、便血、疝气、痔疮、痈脓等，比风、火、燥、寒四门多出一倍还多，如果不条分缕析、体贴入微，没有不张冠李戴的。湿久不治，伏于足少阴，舌白、身痛、足跗浮肿，用鹿附汤主治。湿伏少阴，所以用鹿茸补督脉之阳。督脉根于少阴，所谓八脉丽于肝肾；督脉总督诸阳，此阳一升，则诸阳听令。附子补肾中真阳，通行十二经，佐以菟丝子，凭空行气而升发少阴，则身痛可止。单用一味草果，温太阴独胜之寒，以醒脾阳，则地气上蒸天气所致的白苔可除。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

詔兩浙漕臣及提舉常平官并逐州守臣常切覺察，如官民戶及寺觀圍築田畝填塞水道，具名以聞。此淳熙三年六月指揮也。詔州縣輒敢給據與官民戶及寺觀買佃江湖草蕩，許人戶越訴，重寘典憲，仍委監司糾劾。此又淳熙三年八月指揮也。詔：「浙西諸郡一應官民戶田，舊來圍田去處，明立標記，給榜曉諭，不得於標記外再有圍裹。」此淳熙十一年八月指揮也。其他條約，未易悉數。夫以陳說之眾多，立法之詳備，是宜圍田之害悉絕，而瀦泄之利盡復曩時之舊可也。然歷年浸久，陂湖之為田者不…

核心是：朝廷多次下诏禁止围湖造田，但执行不力，围田之害反而越来越重。淳熙三年六月，诏令两浙漕臣、提举常平官和各州守臣要经常觉察，凡官民户和寺观围筑田亩、填塞水道的，要报上名字。八月又诏：州县若敢给凭证让官民户和寺观买佃江湖草荡，允许人户越级上诉，从重治罪，并让监司纠劾。淳熙十一年八月再诏：浙西各郡官民户田，过去围田的地方要立标记、出榜晓谕，不得在标记外再围裹。其他条款还很多。作者感叹：说法多、立法详，本应让围田之害绝迹、蓄泄之利恢复旧观；但年代久了，陂湖被围成田的越来越多，民田受害更重，已围的又因姑息不再追究。

事业 · 姜尚（旧题）《六韬》

七曰，偽方異技，巫蠱左道，不祥之言，幻惑良民，王者必止之。故民不盡力，非吾民也。士不誠信，非吾士也。臣不忠諫，非吾臣也。吏不平潔愛人，非吾吏也。相不能富國強兵，調和陰陽，以安萬乘之主，正群臣，定名實，明賞罰，樂萬民，非吾相也。夫王者之道，如龍首，高居而遠望，深視而審聽；示其形，隱其情。若天之高，不可極也；若淵之深，不可測也。故可怒而不怒，奸臣乃作。可殺而不殺，大賊乃發。兵勢不行，敵國乃強。」文王曰：「善哉！」文王問太公曰：「君務舉賢，…

太公说：百姓不尽力的，不是我的百姓；士不诚信的，不是我的士；臣不忠谏的，不是我的臣；吏不廉洁爱人的，不是我的吏；相不能富国强兵、调和阴阳、安定君主、端正群臣、明赏罚、乐万民的，不是我的相。王者之道如龙头，高居远望，深视审听，显露形貌而隐藏真情，像天高不可极、渊深不可测。所以该怒不怒，奸臣就会作乱；该杀不杀，大贼就会发作；兵势不行，敌国就会强大。文王问：君主想举贤却得不到功效，世道越乱甚至危亡，为什么？太公说：举贤而不用，是有举贤之名而无用贤之实。过失在于君主喜欢用世俗所赞誉的人，而得不到真正的贤才。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

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