我的生活与工作·补录 437 · 亨利·福特

Freeing ourselves from the petty sort of destructive competition frees us from many set notions. We are too closely tied to old methods and single, one-way uses. We need more mobility. We have been using certain things just one way, we have been sending certain goods through only one channel--and when that use is slack, or that channel is stopped, business stops, too, and all the sorry consequences of "depression" set in. Take corn, for example. There are millions upon millions of bushels of corn stored in the United States with no visible outlet. A certain amount of corn is used as food for man and beast, but not all of it. In pre-Prohibition days a certain amount of corn went into the making of liquor, which was not a very good use for good corn. But through a long course of years corn followed those two channels, and when one of them stopped the stocks of corn began to pile up. It is the money fiction that usually retards the movement of stocks, but even if money were plentiful we could not possibly consume the stores of food which we sometimes possess.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/7213
定位：Additional excerpt 437 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

摆脱那种小气的、破坏性的竞争，能让我们从许多固定观念中解放出来。我们太固守老方法和单一用途了，需要更多灵活性。比如玉米，过去只走两条路：给人吃和做饲料，禁酒令前还做酒。一条路断了，玉米就堆积如山。其实玉米还能做燃料，这样销路就多了。不要只靠一条渠道，多开几条，一条堵了还有别的。

上下文

福特以玉米为例，说明经济需要多样化的出路，避免单一渠道造成停滞。

今日一问

你目前依赖的“单一渠道”是什么？可以如何开辟第二、第三条路？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

脉弦数滑實者顺。沉细虚微爲逆。疟脉自弦。微則爲虚。代散則死。疟症皆因先伤于暑。后感于风。客于营卫之间。腠理不密。复遇风寒。闭而不出。舍于肠胃之外。與荣卫并行。昼行于阳。夜地于阴。并則病作。离則病止。并于阳則热。并于阴則寒浅則日作。深則间日。在气則早。在血則晏。按本經曰。疟脉自弦。弦数者多热。弦迟者多寒弦短者伤食。弦滑者多痰。弦而紧者宜下。浮大者宜吐。弦迟者宜温。此治疟之大法。其病热多寒少。心烦少睡者属心。名曰温疟。用柴芩…

核心是：疟疾的脉象和症状要分寒热虚实来治，不能一方通治。为什么？古人认为疟疾是先伤于暑、后感于风，邪气藏在营卫之间，与正气相争就发作，分开就停止；争在阳分就热，在阴分就寒，病浅天天发，病深隔日发。脉弦是疟的本脉，弦数多热、弦迟多寒、弦短伤食、弦滑多痰。治疗大法：弦紧可下，浮大可吐，弦迟可温。再按五脏分：热多寒少心烦属心叫温疟，用柴芩汤；寒多腰疼足冷属肾叫寒疟，用桂附二陈汤；先寒后热咳嗽属肺叫瘅疟，用参苏饮；寒热往来筋缩属肝叫风疟，用小柴胡加乌药、香附；寒热相当呕吐痰沫属脾叫食疟。今天疟疾要正规抗疟治疗，但“辨证分型”的思路可借鉴。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

及其納錢，雖富民不免踰限。如此，則恐鞭箠必用，州縣之事不勝煩矣。」唐劉晏掌國計，未嘗有所假貸。有尤之者，晏曰：「使民僥倖得錢，非國之福；使吏倚法督責，非民之便。吾雖未嘗假貸，而四方豐凶貴賤，知之未嘗逾時。有賤必糴，有貴必糶，以此四方無甚貴甚賤之病，安用貸為！晏之所言，則常平法耳。今此法見在，而患不修，公誠能有意於民，舉而行之，則晏之功可立俟也。」安石曰：「君言誠有理，當徐思之。」自此，逾月不言青苗。會河北轉運判官王廣廉奏，乞度僧牒數千…

苏辙接着说：到还钱时，虽富民不免超期。这样，恐鞭箠必用，州县之事不胜烦。唐刘晏掌国计，未尝放贷。有人责难，刘晏说：使民侥幸得钱，非国之福；使吏倚法督责，非民之便。我虽未放贷，但四方丰凶贵贱，知道从未逾时。有贱必籴，有贵必粜，因此四方无甚贵甚贱之病，何用贷！刘晏所言即常平法。今此法尚在，患不修，公诚有意于民，举而行之，则晏之功可立待。王安石说：君言诚有理，当徐思之。自此逾月不言青苗。适逢河北转运判官王广廉奏，乞度僧牒数千为本钱，于陕西漕司私行青苗法，春散秋敛，与安石意合，于是青苗法遂行。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

上命熊津都尉扶餘隆與新羅王法敏釋去舊怨；八月，壬子，同盟於熊津城。劉仁軌以新羅、百濟、耽羅、倭國使者浮海西還，會祠泰山，高麗亦遣太子福男來侍祠。

高宗命熊津都尉扶余隆与新罗王金法敏放下旧怨；八月壬子日，双方在熊津城结盟。刘仁轨带领新罗、百济、耽罗、倭国使者渡海西来，参加泰山封禅，高丽也派太子福男来陪祭。核心是唐朝调解藩属矛盾，并借封禅展示权威。做法是外交斡旋加礼仪盛会。

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