我的生活与工作·补录 441 · 亨利·福特

And there cannot be much picking and choosing. The appointed task may be less than was expected. A man's real work is not always what he would have chosen to do. A man's real work is what he is chosen to do. Just now there are more menial jobs than there will be in the future; and as long as there are menial jobs, someone will have to do them; but there is no reason why a man should be penalized because his job is menial. There is one thing that can be said about menial jobs that cannot be said about a great many so-called more responsible jobs, and that is, they are useful and they are respectable and they are honest.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/7213
定位：Additional excerpt 441 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

一个人真正的工作往往不是他自己挑的，而是被安排去做的事。被分配的任务可能比预期的差，但不必因此觉得丢脸。眼下粗活、杂活还很多，总得有人干；干这些活的人不该被看低。粗活有一个优点：它们有用、体面、诚实，很多所谓更重要的职位反而做不到这一点。所以，别把岗位高低当成对人的评价，把手头的活干好、干得诚实，就是有价值的。

上下文

亨利·福特在自传《我的生活与工作》中谈工厂分工，强调职业无贵贱，回应当时对流水线工作的批评。

今日一问

我是否因为岗位不起眼而看轻自己或他人？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

诸病喘呕吐酸。暴注下迫。转筋。小便混浊。腹胀大鼓之如鼓。痈疽疡疹。瘤气结核。吐下霍乱。瞀郁肿胀。鼻窒鼽衄。血溢血泄。淋闭。身热恶寒战栗。惊惑悲笑。谵妄。衄血汗皆属于热。少阴君火主之。乃真心小肠之气也。喘。火气甚而爲夏热。衰爲冬寒。故病寒則气衰而息微。病热則气盛而息粗而爲喘也。呕。胃膈热甚則爲呕。火气炎上之象也。吐酸者。肝木之味也。由火盛制金。不能平木。而肝木自甚。故爲酸也。如饮食热則易于酸矣。或言吐酸爲寒者误也。且如酒之…

核心是：喘呕、吐酸、暴泻、转筋、小便混浊、腹胀如鼓、疮疡、霍乱、鼻塞衄血、淋闭、寒战、谵妄等，多属热，与心和小肠有关。火盛则喘，胃热则呕，肝火犯胃则吐酸。酒性辛热，饮后面赤脉数、狂笑谵妄，更证明热证。治这类病要清心泻火，别误作寒证。

投资 · 管仲（旧题）《管子》

野與市爭民，家與府爭貨，金與粟爭貴，鄉與朝爭治。故野不積草，農事先也；府不積貨，藏於民也；市不成肆，家用足也；朝不合衆，鄉分治也。故野不積草，府不積貨，市不成肆，朝不合衆，治之至也。人情不二，故民情可得而御也。審其所好惡，則其長短可知也；觀其交游，則其賢不肖可察也；二者不失，則民能可得而官也。地之守在城，城之守在兵，兵之守在人，人之守在粟，故地不辟則城不固。有身不治，奚待於人？有人不治，奚待於家？有家不治，奚待於鄉？有鄉不治，奚待於國…

治理国家要从自身做起，一层层往外推：先管好自己，才能管好别人；管好一家，才能管好一乡；一乡一国安顿好了，天下才谈得上稳。所以君主别把粮食都囤在官仓，要让百姓手里有粮；别把财货都收进府库，要藏富于民；市场不必排场铺张，百姓家用够就行；朝廷不必天天聚众议事，事情在乡里就分头办妥了。百姓的性情都差不多，看他们喜好什么、厌恶什么，就能知道各人的长处短处；看他们跟谁来往，就能分辨贤与不贤。抓住这两条，人才就能用起来。国家靠城防，城防靠兵，兵靠人，人靠粮，所以土地不开辟，城池就守不住。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

初，武威太守倚恃權貴，恣行貪暴，涼州從事武都蘇正和案致其罪。刺史梁鵠懼，欲殺正和以免其負，訪於漢陽長史敦煌蓋勳。勳素與正和有仇，或勸勳因此報之，勳曰：「謀事殺良，非忠也；乘人之危，非仁也。」乃諫鵠曰：「夫紲食鷹隼，欲其鷙也。鷙而亨之，將何用哉！」鵠乃止。正和詣勳求謝，勳不見，曰：「吾為梁使君謀，不為蘇正和也。」怨之如初。

盖勋与苏正和有仇，但当刺史梁鹄想杀苏正和以卸责时，盖勋却劝谏：养鹰是为捕猎，若因它捕猎就煮了它，养它何用？梁鹄遂止。苏正和来谢，盖勋不见，说：“我为梁使君谋划，不是为苏正和。”仍保持距离。这体现公私分明：不因私仇害公义，也不因公义结私恩。今天处理冲突，也应就事论事，不掺杂个人恩怨。

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