我的生活与工作·补录 64 · 亨利·福特

I am giving the gist of this advertisement to show that, from the beginning, we were looking to providing service--we never bothered with a "sporting car."

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/7213
定位：Additional excerpt 64 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

福特引用一则早期广告，说明福特公司从成立之初就把“提供服务”当作目标，从没把心思放在造“运动跑车”上。核心是：企业的方向从一开始就定在满足大众实用需求，而不是追逐炫技或小众玩乐。为什么重要？因为定位决定资源投向，服务大众意味着追求可靠、便宜、好用；做跑车则容易偏离主线。可执行的做法是：明确你的产品到底为谁解决什么问题，把资源集中在这个主线上，不被花哨概念带偏。

上下文

福特在自传中回顾公司早期广告，强调福特从一开始就定位为大众提供实用交通工具。

今日一问

你的产品是在解决大众的真问题，还是在追一个好看的概念？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 司馬光《资治通鉴》

朝野皆以爲中原指期可復，光祿大夫蔡謨獨謂所親曰：「胡滅誠爲大慶，然恐更貽朝廷之憂。」其人曰：「何謂也？」謨曰：』夫能順天乘時，濟群生于艱難者，非上聖與英雄不能爲也，自餘則莫若度德量力。觀今日之事，殆非時賢所及，必將經營分表，疲民以逞；既而材略疏短，不能副心，財殫力竭，智勇俱困，安得不憂及朝廷乎！」

朝野都认为中原指日可复，只有光禄大夫蔡谟对亲近的人说：胡人灭亡确是大庆，但恐怕反给朝廷带来忧患。那人问为什么。蔡谟说：能顺天应时、救民于艰难的，非圣贤英雄不能为，其余人不如度德量力。看今日之事，恐怕不是时贤所能胜任，必定会分兵经营，疲民以逞；然后才略疏短，不能如愿，财尽力竭，智勇俱困，怎能不忧及朝廷！核心是别被乐观情绪冲昏头，要评估执行能力。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

洪武初年，甫脫戰爭，人民凋殘。戶一千六十五萬有奇，口六千五十四萬有奇。弘治四年，承平久矣，戶口宜蕃且息矣。乃戶僅九百一十一萬，視初年減一百五十四萬，口僅五千三百三十八萬」，視初年減七百一十六萬，此其故何也？宜司國計者知所以處之矣。周忱《戶口論》曰：「或投倚於勢豪之門，而自幼至長，無復糧差；或招誘於僧道之途，而化緣財物，遍遊四方。冒名為匠，則在南京者，應天府不知其名，在北京者，順天府亦無其籍。挈家於舟，則四水土洋莫知蹤跡，冒隱買賣，陶然…

古人把人口多少看作国家贫富的标志，所以户口数字要郑重呈报，君王拜受，表示重民。明太祖登记天下户口，置户帖，写明姓名、年龄、住址，编字为勘合，州县用印，分钤籍册，帖给百姓，令官府按时清查。每年郊祀，中书省把户籍陈于坛下，祭天毕收藏。洪武十四年诏编黄册，以一百一十户为一里，推丁粮多的十户为长，余百户为十甲，甲十人。每年役里长一人、甲首一人，管一里一甲之事，按丁多寡定先后，十年一轮，叫排年。城曰坊，近城曰厢，乡曰里。

事业 · 韩非《韩非子》

王因使人問之，何里爲之，訾其里正與伍老屯二甲。閻遏、公孫衍媿不敢言。居數月，王飲酒酣樂，閻遏、公孫衍謂王曰：「前時臣竊以王爲過堯、舜，非直敢諛也。堯、舜病，且其民未至爲之禱也；今王病，而民以牛禱，病愈，殺牛塞禱。今乃訾其里正與伍老屯二甲，臣竊怪之。」王曰：「子何故不知於此？彼民之所以爲我用者，非以吾愛之爲我用者也，以吾勢之爲我用者也。吾釋勢與民相收，若是，吾適不愛而民因不爲我用也，故遂絶愛道也。」秦大饑，應侯請曰：「五苑之草著：蔬菜、…

核心是：君主不能靠仁爱收买民心，而要靠权势和法治；赏罚必须与功罪对应，不能无功受赏。有人替百姓向秦王祷告，病好后百姓杀牛还愿，秦王却罚里正和伍老各出二甲。阎遏、公孙衍觉得奇怪，秦王说：百姓为我所用，不是因为我爱他们，而是因为我有权势。如果我放弃权势去和百姓讲仁爱，一旦我不爱他们，他们就不为我所用了。所以我要断绝仁爱之道。秦国大饥荒，应侯请求发放五苑的蔬果救民，昭襄王说：秦法规定有功才赏，有罪才罚。现在发放蔬果，让有功无功都受赏，这是乱国之途。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

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