健康 · 中国古籍
鬼谷子(旧题):鬼谷子·卷01·第5则
鬼谷子(旧题)《鬼谷子》· 卷01 · 认知 · 健康 · 决策 · 人性
己反往,彼覆來,言有象比,因而定基。重之襲之,反之覆之,萬事不失其辭。聖人所誘愚智,事皆不疑。故善反聽者,乃變鬼神,以得其情。其變當也,而牧之審也。牧之不審,得情不明;得情不明,定基不審。變象比,必有反辭,以還聽之。欲聞其聲反默,欲張反歛,欲高反下,欲取反與。欲開情者,象而比之,以牧其辭。同聲相呼,實理同歸。或因此,或因彼,或以事上,或以牧下。此聽眞僞,知同異,得其情詐也。動作言默,與此出入,喜怒由此以見其式。皆以先定爲之法則,以反求覆,觀其所託,故用此者。己欲平靜,以聽其辭,察其事,論萬物,別雄雌。雖非其事,見㣲知類。若探人而居其內,量其能,射其意,符應不失,如螣蛇之所指,若羿之引矢。
出处:
https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%AC%BC%E8%B0%B7%E5%AD%90/%E5%8D%B701
定位:卷01·第5则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对
白话
自己反过去,对方覆过来,言有象比,因而定基。重复、因袭、反覆,万事不失其辞。圣人诱导愚智,事皆不疑。所以善反听的人,能变鬼神以得实情。变化得当,牧养审慎。牧养不审,得情不明;得情不明,定基不审。变象比,必有反辞,以还听之。想听其声反沉默,想张开反收敛,想升高反下降,想获取反给予。想打开对方真情,就用象比来牧其辞。同声相呼,实理同归。或因此,或因彼,或以事上,或以牧下。这是听真伪、知同异、得情诈的方法。动作言默,与此出入,喜怒由此见其式。都以先定为法则,以反求覆,观其所托,所以用此。自己要平静,以听其辞,察其事,论万物,别雄雌。虽非其事,见微知类。像探人而居其内,量其能,射其意,符应不失,如螣蛇所指,如羿引矢。
上下文
《鬼谷子·反应》篇,讲反听之术,通过反向操作探知对方真情。
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