鬼谷子·卷02·第2则 · 鬼谷子（旧题） · 原典

用之於人，則量智能、權材力、料氣勢，爲之樞機，以迎之隨之，以箝和之，以意宣之，此飛箝之綴也。用之於人則空往而實來，綴而不失，以究其辭，可箝而從，可箝而橫，可引而東，可引而西，可引而南，可引而北，可引而反，可引而覆。雖覆能復，不失其度。凡趨合倍反，計有適合。化轉環屬，各有形勢，反覆相求，因事爲制。是以聖人居天地之閒，立身御世，施教揚聲明名也，必因事物之會，觀天時之宜，因知所多所少，以此先知之，與之轉化。世無常貴，事無常師。聖人無常與、無不與，所聽無不聽。成於事而合於計謀，與之爲主。合於彼而離於此，計謀不兩忠。必有反忤：反於是，忤於彼；忤於此，反於彼，其術也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%AC%BC%E8%B0%B7%E5%AD%90/%E5%8D%B702
定位：卷02·第2则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

把飞箝之术用在人身上，要先衡量对方的智慧能力、权衡他的才干实力、估量他的气势，把这些当作关键，去迎合他、跟随他，用钳制的方法让他平和，用意图引导他，这就是飞箝的缀合。用在人身上，空手而去却能实利而回，缀合而不失，追究他的言辞，可以钳制他使他顺从，可以钳制他使他横逆，可以引他向东、向西、向南、向北，可以引他反、引他覆。即使覆了也能复，不失法度。凡是趋合背反，计谋都有适合的。变化转环相连，各有形势，反复相求，因事制宜。所以圣人居天地之间，立身治世，施教扬名，一定要因事物的会合，观天时的适宜，知道所多所少，以此先知，与之转化。世上没有常贵，事没有常师。圣人没有常与、没有不与，所听没有不听。成事而合于计谋，就与他为主。合于彼而离于此，计谋不能两忠。必有反忤：反于此，忤于彼；忤于此，反于彼，这就是术。

上下文

《鬼谷子》旧题战国鬼谷子撰，卷二是《飞箝》《忤合》等篇，讲纵横家如何用钳制、背反之术游说和控制对方。

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今日一问

今天你要说服一个人时，是否先衡量了他的能力、实力和气势，再决定迎合还是钳制？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

詔曰：「古者天子親籍，以供粢盛；后夫人躬蠶，以備祭服。所以聿遵孝敬，明教示訓也。今籍田有制，而蠶禮不脩，中間務多，未暇崇備。今天下無事，宜脩禮以示四海。其詳依古典及近代故事，以參今宜，明年施行。」於是使侍中袁粲草定其儀：皇后采桑壇在蠶室西，帷宮中門之外，桑林在其東；先蠶壇在宮外門之外，而東南。取民妻六人為蠶母。蠶將生，擇吉日，皇后著十二笄，依漢魏故事，衣青衣，乘油蓋雲母安車，駕六馬；女尚書著貂蟬，佩璽陪乘，載筐鉤。公主、三夫人、九嬪、…

诏书说：古时天子亲耕籍田，供给祭米；后夫人亲蚕，备办祭服。这是遵行孝敬、明教示训。如今籍田有制，而蚕礼不修，中间事务多，没空崇备。如今天下无事，应修礼给四海看。详细依古典及近代故事，参酌今宜，明年施行。于是使侍中袁粲草定仪式：皇后采桑坛在蚕室西、帷宫门之外，桑林在坛东；先蚕坛在宫门外东南。选民妻六人为蚕母。蚕将生，择吉日，皇后戴十二笄，依汉魏故事，穿青衣，乘油盖云母安车，驾六马；女尚书戴貂蝉、佩玺陪乘，载筐钩。公主、三夫人、九嫔、世妇、诸太妃、公太夫人、公夫人及县乡君、郡公侯特进夫人、外世妇、命妇，都戴步摇，穿青衣，各载筐钩随从。蚕桑前一日，蚕官生蚕，放在薄上。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

冬，十月，遣鎮國節度楊師厚、相州刺史李思安將兵屯澤州以圖上黨。

冬季十月，朱温派镇国节度使杨师厚、相州刺史李思安率兵驻守泽州，以图谋上党（潞州）。核心是提前布局战略要地，为进攻做准备。为什么？泽州是通往上党的咽喉，屯兵于此既可威胁晋军，又能防止晋军南下。可执行的做法：在发动攻势前，先控制关键通道和补给点，形成进可攻退可守的态势。背后的取舍是：屯兵对峙消耗粮饷，但能掌握主动权；若贸然深入，可能陷入持久战。朱温选择稳扎稳打，反映其用兵谨慎。

事业 · 布克·T·华盛顿《力争上游》

I further told those who doubted the wisdom of this plan, that the majority of our students came to us in poverty, from the cabins of the cotton, sugar, and rice plantations of the South, and that while I knew it…

华盛顿进一步对反对者说：大多数学生来自南方棉花、甘蔗、水稻种植园的贫困家庭，直接把他们放进漂亮大楼里固然让他们高兴，但教他们自己盖楼更符合自然发展过程。他知道会犯错，但错误能带来宝贵教训。核心是：教育要贴合学生实际，从他们的处境出发，通过动手和试错来成长。今天，这意味着不要只给现成条件，而要教人创造条件的能力。

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