健康 · 中国古籍
鬼谷子（旧题）：鬼谷子·卷03·第1则
鬼谷子（旧题）《鬼谷子》· 卷03 · 哲学 · 健康 · 成长 · 认知
盛神法五龍︰盛神中有五氣，神爲之長，心爲之舍，德爲之大，養神之所歸諸道。道者，天地之始，一其紀也。物之所造，天之所生，包宏無形，化氣先天地而成，莫見其形，莫知其名，謂之神靈。故道者，神明之源，一其化端。是以德養五氣，心能得一，乃有其術。術者，心氣之道。所由舍者，神乃爲之使。九竅十二舍者，氣之門戶，心之總攝也。生受於天，謂之眞人；眞人者，與天爲一。內修練而知之，謂之聖人。聖人者，以類知之。故人與生一，出於物化。知類在竅，有所疑惑，通於心術，心無其術，必有不通。其通也，五氣得養，務在舍神，此之謂化。化有五氣者，志也，思也，神也，德也。神其一長也。靜和者養氣，氣得其和。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%AC%BC%E8%B0%B7%E5%AD%90/%E5%8D%B703
定位：卷03·第1则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
盛神效法五龙：盛神中有五气，神是它们的首领，心是它们的居所，德是它们的大者，养神最终归向道。道是天地的开始，是统一的纲纪。万物由它创造，天由它产生，它包容宏大无形，化气先于天地而成，没有人看见它的形状，没有人知道它的名字，称它为神灵。所以道是神明的源头，是变化的开端。因此德养育五气，心能得一，才有术。术是心气的道路。所由居留的，神就为它驱使。九窍十二舍，是气的门户，心的总摄。生命受于天，叫做真人；真人，与天合一。内修练而知道，叫做圣人。圣人，按类知道。所以人与生一，出于物化。知道类在窍，有疑惑，通于心术，心没有术，必定不通。它通了，五气得到养育，务必在舍神，这叫化。化有五气：志、思、神、德。神是其中首领。静和者养气，气得到它的和。
上下文
《鬼谷子》卷下《盛神法五龙》篇，讲养神、五气、道与术的关系，是鬼谷子修身理论的核心。
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你平时是否注意养神静心，让五气调和，而不是让欲望把心气散掉？
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