健康 · 中国古籍
鬼谷子（旧题）：鬼谷子·卷03·第2则
鬼谷子（旧题）《鬼谷子》· 卷03 · 健康 · 哲学 · 认知 · 学习
四者不衰，四邊威勢，無不爲存而舍之，是謂神化，歸於身謂之眞人。眞人者，同天而合道，執一而養産萬類，懐天心，施徳養，無爲以包志慮思意，而行威勢者也。士者通逹之，神盛乃能養志。養志法靈龜：養志者，心氣之思不逹也。有所欲志，存而思之。志者，欲之使也。欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不逹。故心氣一，則欲不徨；欲不偟，則志意不衰；志意不衰，則思理逹矣。理逹則和通，和通則亂氣不煩於胷中。故內以養志，外以知人。養志則心通矣，知人則分職明矣。將欲用之於人，必先知其養氣志，知人氣盛衰，而養其氣志，察其所安，以知其所能。志不養，則心氣不固；心氣不固，則思慮不逹；思慮不逹，則志意不實；
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%AC%BC%E8%B0%B7%E5%AD%90/%E5%8D%B703
定位：卷03·第2则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
这四者不衰，四边威势，没有不存而舍之的，这叫神化，归于身叫做真人。真人，同天合道，执一而养育万类，怀天心，施德养，无为而包容志虑思意，而行威势。士人通达这个，神盛才能养志。养志效法灵龟：养志，是心气的思不达。有所欲志，存而思之。志是欲的使者。欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。所以心气一，欲就不彷徨；欲不彷徨，志意就不衰；志意不衰，思理就达了。理达就和通，和通则乱气不烦于胸中。所以内养志，外知人。养志则心通，知人则分职明。将要用人，必须先知道他的养气志，知道人气盛衰，而养他的气志，察他所安，以知道他的能力。志不养，则心气不固；心气不固，则思虑不达；思虑不达，则志意不实。
上下文
《鬼谷子》卷下《养志法灵龟》篇，讲如何通过养志来固心气、达思虑，并用于知人用人。
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今日一问
你欲望太多导致心散志衰了吗？今天能否先减少一个欲望来养志？
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