鬼谷子·鬼谷子篇目考·第4则 · 鬼谷子（旧题）

《七録》有《蘇秦書》。樂壹注云︰『秦欲神秘其道，故假名鬼谷也。』《鬼谷子》三卷，樂壹注。樂壹字正，魯郡人。有《隂符七術》，有《揣》及《摩》二篇。《戰國䇿》云『得太公《隂符》之謀，伏而誦之，簡練以爲揣摩。朞年，揣摩成』。按︰《鬼谷子》乃《蘇秦書》明矣。」王應麟《漢書藝文志考證》︰「縱橫《蘇子》三十二篇。」○《鬼谷子》三卷，樂壹注云︰「蘇秦欲神秘其道，故假名鬼谷也。」《史記正義》︰「《戰國策》云，乃發書陳篋數十，得太公《隂符》之謀，伏而誦之，簡練以爲揣摩。《鬼谷子》有《隂符七術》，有《揣》及《摩》二篇，乃《蘇秦書》明矣。」東萊吕氏曰︰「戰國游說之風，蘇秦、張儀、公孫衍實倡之。

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定位：鬼谷子篇目考·第4则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

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乐壹注说：苏秦想神化自己的学说，所以假托鬼谷之名。证据是《七录》有《苏秦书》，而《鬼谷子》里有《阴符七术》《揣》《摩》，正对应《战国策》说苏秦得《太公阴符》后“简练以为揣摩”。因此编者断定《鬼谷子》就是《苏秦书》。这告诉我们：古书作者常是“品牌包装”，真作者可能借名人抬身价。读时不妨把“谁写的”和“说了什么”分开，先看内容是否经得起推敲。

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乐壹注、王应麟《汉书艺文志考证》等，主张《鬼谷子》实为苏秦书。

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你相信的某个“名家观点”，有没有可能只是借名包装？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

久咳嗽上气者，是肺气虚极，气邪停滞，故其病积月累年。久不瘥，则胸背痛，面肿，其则唾脓血。

长期咳嗽气急，是肺气极度虚弱，病邪滞留不去，所以病程拖成经年累月。久不痊愈，会出现胸背疼痛、面部浮肿，严重时咳吐脓血。这提示慢性咳喘不能只盯着肺，要补虚与祛邪并重；日常需避免劳累、受寒，防止反复感邪，并观察痰的性状变化，一旦出现脓血要及早处理，不能拖延。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

雖未勝殘去殺，成無為之化，足以仰答三靈者矣。」臣聞皇天無私，降鑒在下，休咎之徵，咸由人召。故帝道昌則九疇敘，君德衰而彝倫斁。休瑞並應，享以五福，則康于「其邦；咎徵屢臻，罰以六極，則害于其國。」斯乃《洪範》之實徵，神祇之明驗。及其厄運所纏，世鍾陽九，數乖於天理，事違於人謀，時則有之矣。故堯、湯逢歷年之災，周漢遭水旱之患，然立功修行，終能弭息。今考治則有如此之風，計運未有如彼之害。而陛下殷勤引過，事邁前王，從星澍雨之徵，指辰可必；消災滅禍…

虽然还未达到胜残去杀、无为而化的境界，但足以仰答三灵了。”臣听说皇天无私，降鉴在下，吉凶的征兆，都由人招致。所以帝道昌明则九畴有序，君德衰败则伦常败坏。吉瑞并应，享以五福，则邦国安康；凶兆屡至，罚以六极，则危害国家。这是《洪范》的实证，神祇的明验。至于厄运缠绕，世逢阳九，数乖天理，事违人谋，时或有之。所以尧、汤逢历年之灾，周、汉遭水旱之患，但立功修行，终能平息。今考治绩有如此之风，计运数未有如彼之害。而陛下殷勤引过，事超前王，从星降雨之兆，指日可待；消灾灭祸之符，灼然自见。

事业 · 布克·T·华盛顿《力争上游》

To add further to the embarrassment of the situation, soon after the supper was placed on the table one of the ladies remembered that she had in her satchel a special kind of tea which she wished served, and as she said…

晚餐时一位女士坚持自己泡茶，让华盛顿感到尴尬，觉得这顿饭特别漫长。饭后他去吸烟室，发现身份已传开，几乎每位佐治亚州的白人男士都来介绍自己，真诚感谢他为整个南方努力。他强调这不是奉承，因为他们从他身上无利可图。核心是：真诚的认可来自你为公共利益付出的实际价值，而非讨好。做法是专注创造公共价值，不因尴尬退缩，让行动赢得尊重。

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