鬼谷子·鬼谷子附録·第2则 · 鬼谷子（旧题）

事中君有諫諍，無謟諛；事暴君有補削，無矯拂。」又曰：「君得名則羣臣恃之。」《意林》引《鬼谷子》曰︰「人動我靜，人言我聽。能固能去，在我而問。知性則寡累，知命則不憂。憂累去則心平，心平而仁義著矣。」又曰︰「以徳養民，猶草木之得時；以仁化人，猶天生草木，以雨潤澤之。」《文選》注《鬼谷子序》曰：「周時有豪士隱於鬼谷者，自號鬼谷子，言其自逺也。然鬼谷之名，隱者通號也。」《太平御覽‧禮儀部》《鬼谷子》曰：「周有豪士，居鬼谷，號爲鬼谷神生。蘇秦、張儀往見之。先生曰：『吾將爲二子陳言至道，子其齋戒，擇日而學。』後秦、儀齋戒而往。」晁公武《讀書志》尹知章叙︰「儀、秦復往見，先生乃正席而坐，嚴顔而言，告二子以全身之道。」

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定位：鬼谷子附録·第2则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

这段汇集了多条《鬼谷子》佚文，讲的是臣子如何事奉不同君主。核心意思是：事奉圣明的君主，可以听从，不必谏诤；事奉中等的君主，可以谏诤，但不要谄媚；事奉暴君，要帮他补过，但不要强行违逆。又说：人动我静，人说我听；能留下能离开，主动权在我。了解本性就少牵累，了解命运就不忧愁；忧累去掉，心就平；心平，仁义就显现。还讲以德养民像草木得时，以仁化人像雨露润泽。这些都是在讲审时度势、守住自己的处世智慧。

上下文

这是《太平御览》《意林》等类书引用的《鬼谷子》佚文，多讲臣道和修身。

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