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鬼谷子(旧题):鬼谷子·鬼谷子附録·第4则

鬼谷子(旧题)《鬼谷子》· 鬼谷子附録 · 健康 · 认知 · 行动 · 学习

又《明雩篇》︰「蘇秦、張儀悲說坑中,鬼谷先生泣下沾襟。」王嘉《拾遺記》曰︰「張儀、蘇秦二人,遞剪髮以相活,或傭力寫書。行遇聖人之文,無以題記,則以墨書於掌中及股裏,夜還,折竹寫之。二人假食於路,剝樹皮爲囊,以盛天下良書。每息大樹之下,假息而寐。有一先生問曰:『二子何勤苦若是?』而儀、秦共與言論,曰:『子是何人?』答曰:『吾死生於山谷,世論謂余歸谷子也。』秦、儀後遊學,復逄歸谷子,乃請其學術。則教以干世出俗之辯,乃探胷中韋秩三卷書,言輔時之事,故儀、秦學之以終身也。《古史考》云:『儀、秦受術鬼谷先生,歸之聲與鬼相亂故也。』」《金樓子》曰︰「秦始皇聞鬼谷先生言,因遣徐福入海求金菜玉蔬。」

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定位:鬼谷子附録·第4则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

这段继续收录关于鬼谷子和苏秦、张仪的传说。核心意思是:王嘉《拾遗记》讲苏秦、张仪二人剪发换钱活命,替人抄书,遇到圣人文句就写在手掌和大腿上,晚上折竹简记录,用树皮做袋子装天下好书。他们在树下休息时遇到一位先生,自称“归谷子”(即鬼谷子),后来教他们游说世俗的辩术,并从怀中取出三卷书讲辅时之事,二人学成终身受用。《古史考》说“归”与“鬼”音近而混。《金楼子》甚至说秦始皇听过鬼谷先生的话,派徐福入海求仙。这些故事越传越神,说明鬼谷子已成为一个传奇符号。

上下文

这是《拾遗记》《古史考》《金楼子》等书关于鬼谷子教苏秦、张仪的传说记载。

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