节俭·摘录 13 · 塞缪尔·斯迈尔斯

Economy is not a natural instinct, but the growth of experience, example, and forethought. It is also the result of education and intelligence. It is only when men become wise and thoughtful that they become frugal. Hence the best means of making men and women provident is to make them wise.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/14418
定位：Excerpt 13 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

节俭不是天生的本能，而是经验、榜样和远见慢慢养成的，也靠教育和见识。人只有变得明智、会思考，才会真正节俭。所以，让人有远见的最好办法，是先让他们有智慧。想做到这点，可以多学理财常识，观察身边节俭的人怎么做，做事前先想几步，别只凭冲动花钱。

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塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》一书，19世纪英国工业时代，倡导个人自立与储蓄。

今日一问

今天你打算学哪一条理财常识，或向谁学一个节俭习惯？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

磨水吃。即看脑头顶有红头发。急宜扯去。一蝎螫方。朱砂雄黄胆矾上各等分。麝香减半。端午日取虾蟆新蟾酥。和爲丸。一擦立止。一癫狗咬伤神方。斑蝥（去翅足七个）香附（七分）上共爲细末。作一服。烧酒调下。如腹痛不可忍者。吃猪肉湯一两口。解之即止。不一时小便。毒下來即已。避锣鼓、风十七日。一蜈蚣入耳。以鸡肉置耳边自出。一蜈蚣咬痛不可忍。用烧纸卷紧。烧烟熏咬口。立止。一方。用纺线根。擂酒吃立止。一蜈蚣咬痛不止。独蒜摩螫处。痛止…

蝎螫方：朱砂、雄黄、胆矾等分，麝香减半，端午日取虾蟆新蟾酥和丸，一擦立止。疯狗咬伤神方：斑蝥去翅足七个、香附七分，共研细末作一服，烧酒调下；腹痛难忍，吃猪肉汤一两口解之即止，不久小便，毒下来即愈。避锣鼓、风十七日。蜈蚣入耳，用鸡肉置耳边自出。蜈蚣咬痛不可忍，用烧纸卷紧烧烟熏咬口立止；或用纺线根擂酒吃；痛不止，独蒜摩螫处，或乌鸡粪水调涂，或蜒蝣研敷。蛇咬：雄黄、五灵脂、白芷、贝母等分研末，每服二钱热酒调服，又以白矾滚水泡化洗伤处，神效。蛇咬端午制：雄黄、白矾生研等分研末，熔黄蜡为丸如桐子大，每服七丸，熟水送下。

事业 · 墨翟《墨子》

又相率强不食而爲飢，薄衣而爲寒，使面目陷𨼥，顏色黧黑，耳目不聰明，手足不勁强，不可用也。又曰：上士之操喪也，必扶而能起，杖而能行，以此共三年。若法若言，行若道，使王公大人行此，則必不能蚤朝晏退，治五官六府，辟草木，實倉廪。使農夫行此，則必不能蚤出夜入，耕稼樹藝。使百工行此，則必不能修舟車，爲器皿矣。使婦人行此，則必不能夙興夜寐，紡績織絍。細計厚葬爲多埋賦之財者也，計久喪爲久禁從事者也。財以成者，扶而埋之。後得生者，而久禁之。以此求富…

守丧时互相强忍不吃而挨饿、少穿而受冻，弄得面黄肌瘦、耳不聪目不明、手脚无力，没法做事。上士守丧要人扶才能起、拄杖才能走，这样三年。若王公大人照做，就不能早朝晚退处理政务、充实仓库；农夫照做，就不能早出晚归耕种；工匠照做，就不能造车船器皿；妇人照做，就不能纺纱织布。厚葬是把财富埋掉，久丧是长期禁止人干活。用这求富，就像禁止耕种却求收获，办不到。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

大定二十七年，詔免水災軍民租稅、農夫差稅一年按《金史世宗本紀》：二十七年六月戊寅。免中都、河北等路嘗被河決水災軍民租稅。十一月甲寅，詔：「河水泛溢，農夫被災者，與免差稅一年。」大定二十八年，詔「避水民不能復業者，與津濟錢，仍量地給耕牛。」按《金史世宗本紀》：二十八年十一月「庚子，詔南京、大名府等處避水逃移不能復業者，官與津濟錢，仍量地頃畝，給以耕牛。」大定二十九年，章宗即位，詔：「饑民賣身者，並聽為良，饑饉處有司先賑後聞。」從尚書省奏…

金世宗大定二十七年，朝廷下令免除遭受水灾的军民租税，并免除农民差税一年。具体做法是：六月免除中都、河北等路曾遭黄河决口水灾的军民租税；十一月又下诏，因河水泛滥，受灾农民免除差税一年。大定二十八年，针对因避水灾逃亡不能恢复旧业的人，官府发给渡口钱，并按土地亩数供给耕牛。大定二十九年章宗即位，下诏：饥民卖身为奴的，都准许恢复良民身份；饥荒地区官府要先赈济再上报。这些措施的核心是灾后救济与恢复生产，通过免租税、给钱牛、释奴为民来稳定民生。

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