节俭·摘录 255 · 塞缪尔·斯迈尔斯

We believe that time and experience will enable the leaders of Friendly Societies generally to improve them, and introduce new ameliorations. The best institutions are things of slow growth, and are shaped by experience, which includes failures as well as successes; and finally, they require age to strengthen them and root them in habit. The rudest society established by working men for mutual help in sickness, independent of help from private charity or the poor-rates, is grounded on a right spirit, and is deserving of every encouragement. It furnishes a foundation on which to build up something better. It teaches self-reliance, and thus cultivates amongst the humblest classes habits of provident economy.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/14418
定位：Excerpt 255 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

我们相信，时间和经验将使友谊会的领导者们改进它们并引入新的改善。最好的制度是缓慢成长的，由经验塑造，包括失败和成功；最终需要时间来巩固并扎根于习惯。工人们建立的最粗糙的互助会社，独立于私人慈善或济贫法，基于正确精神，值得鼓励。它提供了建立更好制度的基础，教导自力更生，从而在最卑微的阶层中培养节俭习惯。

上下文

斯迈尔斯《节俭》中评价友谊会，19世纪英国工人自助组织。

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公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 司馬光《资治通鉴》

凡淮南、衡山二獄，所連引列侯、二千石、豪桀等，死者數萬人。 3 夏，四月，赦天下。 4 丁卯，立皇子據為太子，年七歲。 5 五月，乙巳晦，日有食之。 6 匈奴萬人入上谷，殺數百人。 7 初，張騫自月氏還，具為天子言西域諸國風俗：「大宛在漢正西，可萬里。其俗土著，耕田；多善馬，馬汗血；有城郭、室屋，如中國。其東北則烏孫，東則于窴。于窴之西，則水皆西流注西海，其東，水東流注鹽澤。鹽澤潛行地下，其南則河源出焉。鹽澤去長安可五千里。匈奴右方居…

淮南、衡山两案牵连的列侯、二千石官员和豪强，被处死的有几万人。夏天四月，大赦天下。丁卯日，立七岁的皇子刘据为太子。五月乙巳晦，发生日食。匈奴一万人入侵上谷，杀了几百人。当初张骞从月氏回来，详细向皇帝报告西域各国的风俗：大宛在汉朝正西约万里，定居耕田，多良马，马出汗如血，有城郭房屋，像中原一样。大宛东北是乌孙，东边是于窴。于窴以西的水都向西流入西海，以东的水向东流入盐泽。盐泽的水潜行地下，南边就是黄河源头。盐泽离长安约五千里。匈奴右部住在盐泽以东，直到陇西长城，南接羌人，隔断了汉朝通往西域的道路。乌孙、康居、奄蔡、大月氏都是游牧行国，随牲畜迁移，和匈奴风俗相同。大夏在大宛西南，风俗和大宛一样。我在大夏时见到邛竹杖、蜀布，问从哪里来，大夏人说商人去身毒买的。身毒在大夏东南数千里，风俗定居，和大夏相同。我估计大夏离汉朝一万二千里，在汉朝西南；身毒又在大夏东南数千里，却有蜀地货物，说明离蜀不远。现在出使大夏，走羌中险恶，羌人讨厌；稍往北会被匈奴抓住；从蜀走，路直又没寇盗。

事业 · 普鲁塔克《希腊罗马名人传》

This giving Caesar an affright, he privately sends some friends to entreat and persuade Cicero to procure the consular dignity for them both together; saying he should manage the affairs as he pleased, should have the…

恺撒曾因害怕而私下派朋友去劝说西塞罗，希望两人一起竞选执政官。他承诺自己会实际掌权，而让西塞罗获得名望和荣耀。恺撒后来承认，当时他担心被抛弃、面临毁灭，于是利用西塞罗的野心，说服他与自己联合竞选，并接受自己的帮助。这揭示了政治中的交易：有时为了自保，会利用他人的欲望来达成合作。

投资 · 桓宽《盐铁论》

文學曰：「天道好生惡殺，好賞惡罪。故使陽居於實而宣德施，陰藏於虛而為陽佐輔。陽剛陰柔，季不能加孟。此天賤冬而貴春，申陽屈陰。故王者南面而聽天下，背陰向陽，前德而後刑也。霜雪晚至，五穀猶成。雹霧夏隕，萬物皆傷。由此觀之：嚴刑以治國，猶任秋冬以成穀也。故法令者，治惡之具也，而非至治之風也。是以古者，明王茂其德教，而緩其刑罰也。網漏吞舟之魚，而刑審於繩墨之外，及臻其末，而民莫犯禁也。」

文学说：天道好生恶杀，好赏恶罪。所以让阳居于实位而宣施德教，阴藏于虚位而作为阳的辅助。阳刚阴柔，末不能加于本。这是天贱冬而贵春，伸阳屈阴。所以君王面南听政，背阴向阳，前德后刑。霜雪晚至，五谷还能成熟；雹雾夏降，万物都受伤。由此看，严刑治国就像靠秋冬来使谷物成熟。法令是治理恶行的工具，不是至治的风尚。所以古时明王重德教而缓刑罚。法网宽疏到能漏吞舟之鱼，刑罚审慎于绳墨之外，到了末年，百姓也没有犯禁的。

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