节俭·摘录 256 · 塞缪尔·斯迈尔斯

Friendly Societies began their operations before there was any science of vital statistics to guide them; and if they have made mistakes in mutual assurance, they have not stood alone. Looking at the difficulties they have had to encounter, they are entitled to be judged charitably. Good advice given them in a kindly spirit will not fail to produce good results. The defects which are mixed up with them are to be regarded as but the transient integument which will most probably fall away as the flower ripens and the fruit matures.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/14418
定位：Excerpt 256 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

友谊会在生命统计科学出现之前就开始运作；如果它们在相互保险中犯了错误，也并非独此一家。考虑到它们面临的困难，应得到宽容评判。以善意提出的好建议不会不产生好结果。与它们混合的缺陷应被视为暂时的外皮，随着花朵成熟和果实成熟，很可能会脱落。

上下文

斯迈尔斯《节俭》中为友谊会辩护的段落，19世纪英国。

今日一问

你能否对早期尝试中的错误给予更多宽容和建设性建议？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

热浊赤痛 \x犀角解毒湯\x 真犀角（一錢如无升麻代之）生地黄（五分）牡丹皮（一錢）赤芍（一錢）黄连枯黄芩黄柏栀子上锉。水煎服。如吐血衄血。加炒山栀子。童便和服。一論疹前后有潮热不退等症。并爲血虚血热。可服 \x四物湯\x 当归川芎白芍藥熟地黄（血虚用熟血热用生）上锉。水煎服。发渴。加麦门冬、犀角汁。嗽。加栝蒌霜。有痰。加贝母、陈皮去白。一論疹正出之时。虽不进饮食者。但得疹淡红润泽。真不爲害也。盖热毒未解。内蕴實热。自不…

热浊赤痛，用犀角解毒汤：真犀角一钱（没有就用升麻代替）、生地黄五分、牡丹皮一钱、赤芍一钱、黄连、枯黄芩、黄柏、栀子，水煎服；吐血衄血加炒山栀子，用童便和服。疹前后潮热不退，都是血虚血热，可服四物汤：当归、川芎、白芍、熟地黄（血虚用熟，血热用生），水煎服；发渴加麦门冬、犀角汁，咳嗽加栝蒌霜，有痰加贝母、陈皮去白。疹正出时，即使不吃东西，只要疹色淡红润泽，就无害，因为热毒未解、内蕴实热，自然不想吃；疹退后仍不吃，用四物汤加神曲、砂仁两帖，就能吃了；胃气虚的，地黄要少用。疹出时色红紫、干燥晦暗，是火盛毒炽，宜四物汤用生地黄，加红花、酒炒黄芩。疹已出过三天。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

蜀王宗弼敗岐兵於金牛，拔十六寨，俘斬六千餘級，擒其將郭存等。丙申，王宗鐬、王宗播敗岐兵於黃牛川，擒其將蘇厚等。丁酉，蜀主自利州如興元，援軍既集，安遠軍望其旗，王宗侃等鼓噪而出，與援軍夾攻岐兵，大破之，拔二十一寨，斬其將李廷志等。己亥，岐兵解圍遁去。唐道襲先伏兵於斜谷邀擊，又破之。庚子，蜀主西還。

蜀军将领王宗弼在金牛击败岐军，攻下十六座营寨，俘虏斩杀六千多人，活捉岐将郭存等。随后王宗鐬、王宗播在黄牛川再败岐军，擒获苏厚等。蜀主从利州到兴元，援军集结后，安远军见旗帜鼓噪而出，与援军夹击岐军，大破之，攻下二十一寨，斩李廷志等。岐军解围逃走，唐道袭在斜谷伏击又胜。蜀主西还。此战蜀军靠援军及时赶到和内外夹击取胜。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

三者既具則有衣食之資、用度之費，仰事俯育之不缺、禮節患難之有備，由是而給公家之征求、應公家之徭役，皆有其恆矣。禮義於是乎生，教化於是乎行，風俗於是乎美，是以三代盛時皆設官以頒其職事，「經其土地，辨其田里」，無非為是三者而已。後世聽民自為，而官未嘗一問及焉，能不擾之足矣，況為之經制如此其詳哉？明主有志於三代之隆者，不必泥古以求復井田，但能留意於斯民而稍為之制，凡有徵求營造，不至妨害於斯三者，則雖不復古制，而已得古人之意矣。《前漢食貨志》…

核心是：种粮、种树、畜牧三样齐了，百姓才有衣食、开销、养家、备礼和应急的底子，也才能交税、服徭役，礼义教化风俗才跟着好起来。三代盛时设官颁职、经土地、辨田里，全为这三样。后世让百姓自己搞，官府不问，不打扰就算好了，哪还谈得上详细规划？编者说，明主想追三代之盛，不必死抠恢复井田，只要留意百姓、稍加制度，凡征发营造不妨害这三样，就算不复古制，也已得古人之意。今天治理也一样：不必照搬旧制，关键是别让政策折腾掉百姓的谋生根基。

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