节俭·摘录 3 · 塞缪尔·斯迈尔斯

This book is intended as a sequel to "Self-Help," and "Character." It might, indeed, have appeared as an introduction to these volumes; for Thrift is the basis of Self-Help, and the foundation of much that is excellent in Character.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/14418
定位：Excerpt 3 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

这本书是《自助》和《品格》的续篇，其实也可以当作那两本书的导论来读。因为节俭是自助的基础，也是许多优秀品格得以建立的根基。斯迈尔斯的意思是：一个人要想自立、要有好品格，先得在经济上站得住脚；没有节俭打底，自助和品格都容易落空。所以他把节俭放在整个系列的最底层，提醒读者先管好钱，再谈更高的追求。

上下文

斯迈尔斯是19世纪英国作家，著有《自助》《品格》《节俭》等书，宣扬自立与勤俭。

今日一问

如果节俭是自立和品格的根基，你现在的财务习惯撑得住这个根基吗？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

当归（一錢二分）川芎（七分）白芍（炒一錢）生地黄（一錢二分）白术（去芦一錢）遠志（去心八分）白茯神（一錢二分）酸枣仁（炒八分）麦门冬（去心一錢）黄连（姜汁炒一錢）元参（五錢）甘草（炙三錢）上锉一剂。水煎。温服。一方。加柏子仁。一論血虚心神不安。惊悸怔忡不寐并治。 \x安神镇惊丸\x 当归（酒洗一錢）贝母（去心一两）川芎（七錢）生地黄（酒洗一两半）麦门冬（去心）酸枣仁（炒）白芍（酒炒一两）遠志（去心七錢）陈皮（去白一两）白…

补心汤是治心血虚所致惊悸怔忡、健忘不寐的主方。组成：当归、川芎、白芍、生地、白术、远志、白茯神、酸枣仁、麦门冬、黄连、元参、甘草，加柏子仁也可。另有一个安神镇惊丸，治血虚心神不安、惊悸怔忡不寐，组成：当归、贝母、川芎、生地、麦冬、酸枣仁、白芍、远志、陈皮、白茯神、黄连、甘草、朱砂为衣，炼蜜为丸，绿豆大，每服五十丸，食远枣汤送下。还提到七情六欲相感而心虚，夜多梦寐、睡卧不宁、恍惚惊怖痰痴，也可参考。这些方子共同点是养血滋阴、清心安神，兼顾化痰。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

秋，八月，乙丑，帝幸安邑，觀鹽池。九月，還宮。

秋季八月，章帝巡幸安邑，观看盐池。九月，返回宫中。这段记载很简短，只是记录皇帝的一次出行。盐池是国家重要资源，皇帝亲自去看，可能带有视察盐政、了解生产的意味。但史书没有展开细节，我们只能知道这是一次常规的巡幸活动，前后约一个月。

投资 · 弗雷德里克·巴斯夏《经济诡辩》

In a society which, without being personally and individually virtuous, would nevertheless be well ordered through the action of the economic principle of morality (which means a knowledge of the economy of the social…

假设一个社会，个人未必很有德行，但依靠经济道德原则——也就是理解社会体的经济运作——就能维持良好秩序。即便如此，宗教道德家仍有工作空间吗？巴斯夏认为有。因为经济原则只能防止明显的不公，却无法让人主动行善、提升灵魂。社会秩序良好不等于人心向善，宗教道德家仍可引导人们追求更高的道德境界。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

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