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投资 · 创业者自述

塞缪尔·斯迈尔斯：节俭·摘录 443

塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》· Thrift · 投资

Martha Crossley, the future wife of John Crossley, was born at Folly Hall, near the Ambler Thorn Bar. Her great-grandfather, Thomas Turner, was a farmer. He lived at the Upper Scout Hall, Shibden, and the farm-house which he occupied, at the head of the Shibden Valley, is still in existence. The eldest son was brought up to his father's business. The youngest son, Abraham, was brought up to farming, weaving, and combing. He married, and had three children--Abraham, Thomas, and Martha. Abraham, the eldest, was father of Mrs. John Crossley, _née_ Turner.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/14418
定位：Excerpt 443 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

约翰·克罗斯利未来的妻子玛莎·克罗斯利，出生在安布勒索恩巴尔附近的福利厅。她的曾祖父托马斯·特纳是个农夫，住在希布登的上斯科特厅，那栋农舍至今还在。托马斯的大儿子继承父业务农，小儿子亚伯拉罕则务农、织布、梳毛样样都干。亚伯拉罕结婚后生了三个孩子：亚伯拉罕、托马斯和玛莎。其中长子亚伯拉罕就是约翰·克罗斯利夫人（娘家姓特纳）的父亲。这段家谱说明，当时普通人家往往多种营生并举，不把鸡蛋放一个篮子；今天我们也应培养多种技能，增强抗风险能力。

上下文

斯迈尔斯《节俭》追溯克罗斯利家族姻亲背景，19世纪英国乡村经济。

今日一问

你是否有不止一项能谋生的技能，以应对行业变化？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

同主题延伸

健康 · 龚廷贤《寿世保元》
鸡（一具并晒干去秽净不用水洗男用雌鸡女用雄鸡） 上爲末。每服二錢。空心滚湯送下。二三服愈。 一治遗尿失禁。 益智仁七个。桑螵蛸七个。爲末。酒调服。用熟白果七个送下。 一治夜多小便。用益智仁二十四个研碎。入盐同煎服。 一治小便多。萆夜煎服之。永不夜起。 一治夜多小便。用胡桃。灰煨熟。临卧。温酒嚼下。 一治小便内虚热者。频数不禁。用六味地黄丸服效。 一治气不足。脉微而涩。小便频数。用小茴香不拘多少。同盐炒爲末。取糯米糕片炙软 热。蘸藥吃。…
治遗尿不禁：鸡一具，晒干去秽，不用水洗，男用雌鸡、女用雄鸡，研末，每服二钱，空心滚汤送下，二三服愈。又方：益智仁七个、桑螵蛸七个，研末酒调，熟白果七个送下。夜多小便：益智仁二十四个研碎，入盐同煎服；或萆薢夜煎服，永不夜起；或胡桃灰煨熟，临卧温酒嚼下。小便内虚热、频数不禁，服六味地黄丸。气不足、脉微而涩、小便频数，小茴香同盐炒末，糯米糕片炙软蘸药吃。小便频数，猪尿胞洗净，糯米煮烂，入椒少许同煮，去椒，只吃胞。遗尿多气虚，益气汤去柴胡，加茯苓、熟地、益智仁、肉桂。小便频数或劳而益甚，属脾气虚弱。
事业 · 司馬光《资治通鉴》
湖州刺史錢鏢酗酒殺人，恐吳越王鏐罪之，冬，十月，辛亥朔，殺都監潘長、推官鐘安德，奔於吳。
湖州刺史钱镖酗酒杀人，怕吴越王钱镠治他的罪，就在冬天十月辛亥这天，杀了都监潘长和推官钟安德，逃奔到吴国去了。钱镖是钱镠的侄子，他杀人后不是认错伏法，而是先下手杀掉可能告发他的监军和推官，再叛逃敌国。这说明在乱世里，地方官一旦犯下重罪，往往用更极端的手段自保，结果反而把小事闹成叛国大案。对今天的人来说，犯错后想靠掩盖和逃跑解决，通常只会让后果更严重；及早坦白、承担责任，才是止损的办法。
投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》
《書》曰：「肇牽車牛，遠服賈。」又曰：「放牛於桃林之野。」《易》曰：「服牛乘馬。」《詩》曰：「皖彼牽牛，不以服箱。」皆以服車為言，否則用以祭祀而已。《周禮》牛人之職，供享牛、膳牛、犒牛、兵車之牛而已。又否則如田單之縱火，齊王之釁鐘而已。以牛為耕，秦漢之上，未之前聞也。禹式耦耕，《月令》「季冬令民計耦耕事。」《語》曰：「長沮桀溺耦而耕。」皆兩人併力以發一耜。此三代井田之制，不用牛耕明矣史稱趙過始教民牛耕，牛耕之利，自趙過代田始。前乎此者…
核心是论证牛耕并非古已有之，而是从汉代赵过开始推广。作者列举经典证据：《尚书》说牵车牛远行经商，《易经》说服牛乘马，《诗经》说牵牛不拉车箱，都表明牛用于驾车或祭祀。《周礼》中牛人职责也只供享牛、膳牛、犒牛、兵车之牛。至于田单火牛阵、齐王衅钟，都是特殊用途。作者说秦汉以前没听说用牛耕田。古代耦耕是两人合力翻土，如长沮桀溺耦耕，这是三代井田制不用牛耕的明证。史称赵过教民牛耕，牛耕之利从赵过代田法开始。此前晁错募民耕塞下，准备各种工具，也不用牛；此后赵充国屯田，器用详备，也不以牛为急。

本文本为公版；底本与原文链接见上。 版权

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