节俭·摘录 68 · 塞缪尔·斯迈尔斯

Indeed, there would seem to be no such thing as chance in the world. Man lives and dies in conformity to a law. A sparrow falls to the ground in obedience to a law. Nay, there are matters in the ordinary transactions of life, such as one might suppose were the mere result of chance, which are ascertained to be of remarkable accuracy when taken in the mass. For instance, the number of letters put in the post-office without an address; the number of letters wrongly directed; the number containing money; the number unstamped; continue nearly the same, in relation to the number of letters posted, from one year to another.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/14418
定位：Excerpt 68 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

世上看似没有偶然。人的生死、麻雀落地，都遵循某种法则。就连日常琐事，比如邮局里没写地址的信、写错地址的信、夹带钱款的信、没贴邮票的信，其数量与总信量的比例，年年都差不多。这说明，当样本足够大时，再随机的事也会显出惊人的规律性。所以，别把“运气”当借口，很多事背后有可预测的模式。我们可以利用这种规律来管理风险、规划生活。

上下文

斯迈尔斯在《节俭》中引用邮政统计，说明社会现象也有规律可循。

今日一问

你生活中哪些“偶然”其实有规律可循？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 忽思慧《饮膳正要》

治諸中風。羊肚（一枚，洗淨）粳米（二合）葱白（數莖）豉（半合）蜀椒（去目，閉口者。炒出汗，三十粒）生薑（二錢半，細切）右六味拌匀，入羊肚内爛煮熟，五味調和，空心食之。治中風，心脾風熱，言語蹇澀，精神昏憒，手足不遂。葛根（半斤，捣，取粉四兩）荆芥穗（一兩）豉（三合）右三味，先以水煮荆芥、豉，六七沸，去滓，取汁，次將葛粉作索麵，於汁中煮熟，空腹食之。治中風，言語蹇澀，精神昏憒，口面喎斜。荆芥穗（一兩）薄荷葉（一兩）豉（三合）白粟米（三合）…

这里有几个食疗方：羊肚洗净，加粳米、葱白、豆豉、蜀椒、生姜拌匀，入羊肚内烂煮熟，五味调和，空腹吃，治诸中风；葛根捣取粉，荆芥穗、豆豉先煮六七沸去滓取汁，将葛粉做索面在汁中煮熟，空腹吃，治中风心脾风热、言语蹇涩、精神昏愦、手足不遂；荆芥穗、薄荷叶、豆豉、白粟米，水煮取汁去滓，下米煮粥，空腹吃，治中风言语蹇涩、精神昏愦、口面喎斜；冬麻子炒去皮研，白粟米、薄荷叶、荆芥穗，水煮薄荷荆芥去滓取汁，入麻子仁同煮粥，空腹吃，治中风五脏风热、语言蹇涩、手足不遂、大肠滞涩。这些方子多用祛风清热之品。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

詔征衛將軍褚裒，欲以為揚州刺史、錄尚書事。吏部尚書劉遐、長史王胡之說裒曰：「會稽王令德雅望，國之周公也，足下宜以大政授之。」裒乃固辭，歸籓。壬戌，以會稽王昱為撫軍大將軍，錄尚書六條事。昱清虛寡慾，尤善玄言，常以劉惔、王濛及穎川韓伯為談客，又辟郗超為撫軍掾，謝萬為從事中郎。超，鑒之孫也，少卓犖不羈。父愔，簡默沖退而嗇於財，積錢至數千萬，嘗開庫任超所取；超散施親故，一日都盡。萬，安之弟也，清曠秀邁，亦有時名。

核心是：掌权者要懂得让贤，把大政交给有德望的人。东晋朝廷征召卫将军褚裒，想让他任扬州刺史、录尚书事。吏部尚书刘遐和长史王胡之劝褚裒说：会稽王司马昱德行高尚，是国家的周公，你应把大政交给他。褚裒于是坚决辞让，回到藩镇。朝廷任命司马昱为抚军大将军、录尚书六条事。司马昱清静寡欲，擅长玄谈，常与刘惔、王濛、韩伯清谈，又征召郗超为抚军掾、谢万为从事中郎。郗超是郗鉴之孙，年少卓异不羁；其父郗愔简默谦退但吝啬，积钱数千万，曾开库任郗超取用，郗超一天内全散给亲友。谢万是谢安之弟，清旷秀迈，也有时名。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

鄭鍔曰：「司寇，刑官也，宜無預于民數。大比之年則以戶口之數詔之，何也？以刑之繁簡、民之息耗繫焉，所以告之者，使省刑而已。司寇既得其數，俟至孟冬祀天、司民之日則獻於王，以為民之所以生者屬乎天，亦隱有神者相之，而其權在王，王能恤天之所生，則已得以省刑矣。司民，天之星也，王者以名官，所以法」之也。《小司寇》孟冬祀司民，獻民數于王。蓋小司寇每歲祀司民，則獻每歲之數，此則大比之歲，于祀司民之時，乃獻三年之大數也。王氏《詳說》曰：「司祿為文昌三能…

司寇是管刑罚的官，本来跟户口数字不搭边，可每到三年大比之年，却要他把户口数报给天子，为什么？因为刑罚的繁简跟百姓的盛衰直接挂钩：民力足、生计稳，犯法的人就少；民力耗、生计难，案子就多。让他掌握户口数，是提醒他省刑。司寇拿到数字后，等到孟冬祭天、祭司民星那天献给王，意思是百姓的生存系于天，冥冥中有神主管，而权柄在王；王能体恤天所生养的百姓，司寇也就能少用刑罚。司民是天上的星，王者用它来命名官职，就是取法于天。小司寇每年祭司民时献上当年的数字，大比之年则献三年的大数。

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