向前进·摘录 116 · 奥里森·斯威特·马登

"When I found that I was black," said Alexandre Dumas, "I resolved to live as if I were white, and so force men to look below my skin."

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/21291
定位：Excerpt 116 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

大仲马说：“当我发现自己被当作黑人时，我决心像白人一样生活，逼人们看到我皮肤以下的东西。”这句话的核心是：不靠抱怨身份偏见，而用实际成就让别人不得不越过肤色看能力。他的做法是，把外界歧视当作动力，用作品和行动证明自己。这背后是一种取舍：与其争论标签，不如积累实力，让标签失效。今天我们可以做的，是遇到偏见时，不把精力耗在争辩上，而是把事做成，用结果说话。

上下文

大仲马是19世纪法国作家，有非洲血统，常受种族偏见困扰。马登在书中引用他的话鼓励读者。

今日一问

面对别人对你的刻板印象，你能用哪件具体成果来回应？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

剃头方搽。一治头疮如神。云松弟验。紫草没藥淮盐（各三錢炒）木地沥青（二两）胆矾（一錢）石乳（二錢）樟脑（二錢）上爲细末。地沥青调匀。先将头发剃净。再洗令净。擦藥。一日搽一次。神效。一治小儿白秃疮。黄柏皮（五分）枯矾（一錢五分）硫黄韶粉轻粉（各一錢）上爲细末。腊月猪油调。日擦三次。又用大蒜。每早揩白处。一治秃头疮。用鲫鱼一个。重三四两。去肚肠。以乱发填满。纸裹。烧存性。雄黄二錢共爲末。清油调敷。先以尽洗拭后用藥。又方。…

这一部分继续收录治头疮的方子。有个“治头疮如神”的方子，据说是云松弟验证过的：用紫草、没药、淮盐（炒）、木地沥青、胆矾、石乳、樟脑研末，用地沥青调匀。用法是先把头发剃净，再洗净头，然后擦药，一天一次，据说神效。还有治小儿白秃疮的，用黄柏皮、枯矾、硫黄、韶粉、轻粉研末，腊月猪油调，每天擦三次，另用大蒜每天早上擦白处。还有用鲫鱼去肠肚，填满乱发，纸裹烧存性，加雄黄研末，清油调敷；或用苦楝皮烧猪脂调敷。这些方子都注重剃头、清洁和坚持用药。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

凡編審八旗壯丁。順治十七年題准、「凡官員子弟有職任者。不拘定限歲數、准其分戶」凡投充人口，順治十七年題准：投充人誣稱不係投充者，審出鞭一百。如果不係投充欺壓良民者，亦鞭一百。又題准：有將另戶人告稱係伊奴僕者，鞭八十。其投充人，先未在地方納糧，後將房地納糧，輒稱不係投充者，審出，枷號一個月，鞭一百。地方官混報者，以抗違論，經承責三十板。其民人住種滿洲房地年「久，告稱係自己房地者，責三十板。」又覆准：「各莊俱設屯撥什庫，責成清察，如有…

核心是严查投充冒认和房产纠纷。顺治十七年规定：官员子弟有职任的不限岁数准其分户。投充人诬称不是投充的，审出鞭一百；不是投充却欺压良民的也鞭一百。把另户人告成自己奴仆的鞭八十。投充人先未纳粮、后以房地纳粮就称不是投充的，审出枷号一月、鞭一百；地方官混报的以抗违论，经承责三十板。民人住种满洲房地久了，告称是自己房地的，责三十板。各庄设屯拨什库清查，指称投充欺诈百姓的，真的解部究审，假冒的地方官依律究拟。

事业 · 王阳明《传习录》

凡執事所以致疑於「格物」之說者：必謂其是內而非外也；必謂其專事於反觀、內省之為，而遺棄其講習、討論之功也；必謂其一意於綱領、本原之約，而脫略於支條、節目之詳也；必謂其沈溺於枯、槁、虛、寂之偏，而不盡於物理、人事之變也。審如是，豈但獲罪於聖門、獲罪於朱子，是邪說誣民，叛道亂正，人得而誅之也，而況於執事之正直哉？審如是，世之稍明訓詁，聞先哲之緒論者，皆知其非也，而況執事之高明哉？凡某之所謂「格物」，其於朱子九條之說，皆包羅統括於其中；但為…

你怀疑我的“格物”说，一定认为它主内排外、只重反观内省而废弃讲习讨论、只抓纲领本原而忽略细节、沉溺枯寂而脱离人事物理。如果真是这样，那不仅是得罪圣门和朱子，简直是邪说诬民、叛道乱正，人人得而诛之，何况你正直呢？如果真是这样，世上稍懂训诂的人都会知道它错，何况你高明呢？但我说的“格物”，其实包罗了朱子九条的全部内容，只是要领不同、作用不同，正是所谓毫厘之差。然而毫厘之差会导致千里之谬，所以不能不辨。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

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