向前进·摘录 306 · 奥里森·斯威特·马登

The parents of Michael Angelo had declared that no son of theirs should ever follow the discreditable profession of an artist, and even punished him for covering the walls and furniture with sketches; but the fire burning in his breast was kindled by the Divine Artist, and would not let him rest until he had immortalized himself in the architecture of St. Peter's, in the marble of his Moses, and on the walls of the Sistine Chapel.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/21291
定位：Excerpt 306 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

米开朗基罗的父母认为当艺术家丢脸，不许家里任何儿子干这一行，甚至因为他把墙壁和家具画满草图而惩罚他。可他心里那团火像是上天亲手点燃的，怎么也压不灭，非让他一路画到圣彼得大教堂的建筑、摩西像的大理石和西斯廷礼拜堂的墙壁上，才肯罢休。这故事说的不是叛逆，而是：当一件事反复在你心里冒头，压下去只会更疼；与其和它较劲，不如认真评估它，然后给它一条正当的出路。

上下文

同出马登《奋力向前》。文艺复兴时期艺术家的社会地位仍不高，家庭常希望子弟从事更“体面”的职业。

今日一问

你心里那件“总也放不下”的事，是被一时冲动驱动，还是反复出现、值得认真对待？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 高濂《遵生八笺》

第三月，增十粒，至二百粒止。】鹽酒或鹽湯，任君意所啜。服及半年間，胸膈微覺塞。每日退十丸，還至十五粒。俟其無礙時，數復如前日，【服半年後，覺胸膈間橫塞如有物礙，即每日退十粒，至十五粒止。俟其無礙，所服仍如前。】常令氣薰蒸，否則前功失。【須始終服之，令椒氣早晚薰蒸。如一日不服，則前功俱廢矣。】飲食蔬果等，并無所忌節。一年效即見，容顏頓悅澤。目明而耳聰，烏鬚而黑髮。補腎輕腰身，固氣益精血。椒溫鹽亦溫，菊性去煩熱。四旬方可服，服之幸毋忽。逮…

第三个月，增加十粒，至二百粒止。用盐酒或盐汤送服，随你意。服半年间，胸膈微觉塞。每日退十丸，还至十五粒。等无碍时，数复如前日。常令气薰蒸，否则前功失。饮食蔬果等，并无忌节。一年效即见，容颜顿悦泽。目明而耳聪，乌须而黑发。补肾轻腰身，固气益精血。椒温盐亦温，菊性去烦热。四旬方可服，服之幸毋忽。逮至数十年，功与造化垺。耐老更延年，不知几岁月。嗜欲若能忘，其效尤卓绝。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

中地家六人，可任也者二家五人。下地家五人，可任也者家二人。鄭元曰：「均，平也。周猶遍也。一家男女七人以上則授之以上地，所養者眾也；男女五人以下則授之以下地，所養者寡也。止以七人、六人、五人為率者，有夫有婦然後為家。自二人以至於十為九等，七六五者為其中。可任謂丁強任力役之事者。出老者一人，其餘男女強弱相半，其人數也。」乃經土地而井牧其田野。「九夫為井，四井為邑，四邑為丘，四丘為甸，四甸為縣，四縣為都，以任地事而令貢賦」凡稅斂之事。此謂造…

这段接着讲均平土地和编制井田的具体办法。郑玄解释：一家男女七人以上授上等田，因为要养的人多；五人以下授下等田，因为要养的人少。为什么只拿七、六、五人作标准？因为有夫有妇才算一家，从二人到十人共九等，七六五正好居中。“可任”指丁壮能服劳役的人，除去老人，其余男女强弱各半，就是可出的人力数。然后按土地规划井田：九夫为一井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都，据此安排农事、征收贡赋。核心是：授田和征役都按家庭实际人口和劳力来定，不是一刀切。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

康懷貞等與忠武節度使牛存節合兵五萬屯河中城西，攻之甚急。晉王遣其將李存審、李嗣肱、李嗣恩將兵救之，敗梁兵於胡壁。嗣恩，本駱氏子也。

打仗时，救援要快，但更要选对时机和地点。后梁的康怀贞和牛存节合兵五万，猛攻晋王控制下的河中城。晋王没有直接冲进城去硬拼，而是派李存审等将领带兵救援，在胡壁这个地方把梁军打败了。这说明，救援不是蛮干，而是要在敌人攻城疲惫时，选择有利地形出击，打乱对方节奏。另外，李嗣恩本是骆家的儿子，被李家收养，后来成为晋王手下得力将领，这也提醒我们，用人要看才能，不必拘泥出身。

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