向前进·摘录 421 · 奥里森·斯威特·马登

Young men are often told to aim high, but we must aim at what we would hit. A general purpose is not enough. The arrow shot from the bow does not wander around to see what it can hit on its way, but flies straight to the mark. The magnetic needle does not point to all the lights in the heavens to see which it likes best. They all attract it. The sun dazzles, the meteor beckons, the stars twinkle to it, and try to win its affections; but the needle, true to its instinct, and with a finger that never errs in sunshine or in storm, points steadily to the North Star; for, while all the other stars must course with untiring tread around their great centers through all the ages, the North Star, alone, distant beyond human comprehension, moves with stately sweep on its circuit of more than 25,000 years, for all practical purposes of man stationary, not only for a day, but for a century. So all along the path of life other luminaries will beckon to lead us from our cherished aim--from the course of truth and duty; but let no moons which shine with borrowed light, no meteors which dazzle, but never guide, turn the needle of our purpose from the North Star of its hope.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/21291
定位：Excerpt 421 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

年轻人常被告诉要志存高远，但我们必须瞄准真正想击中的东西。光有笼统的目标不够。箭从弓上射出，不会一路游荡看能射中什么，而是直飞靶心。磁针也不会指向天上所有亮光，看自己最喜欢哪个——它们都吸引它：太阳晃眼，流星招手，星星闪烁，都想赢得它的心；但磁针忠于本能，无论晴雨，指针从不出错，稳稳指向北极星。因为其他星星都得绕着自己的大中心不停转，而北极星远得超出人类理解，却以庄严的轨迹走完超过两万五千年的周期，对人类实际用途来说，它一天、一个世纪都几乎不动。人生路上，其他发光体也会招手，想把你从珍视的目标、从真理和责任的道路上引开；但别让借来的月光、只晃眼不引路的流星，把你目标的指针从希望的北极星上拨开。

上下文

马登用箭、磁针和北极星的比喻，说明目标要具体、坚定，不被沿途诱惑带偏。

今日一问

你生活里有哪些“流星”在分散注意力？你的“北极星”又是什么？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 张仲景《伤寒论》

凡治溫病，可刺五十九穴。又身之穴三百六十有五，其三十九穴灸之有害，七十九穴刺之為災，并中髓也。

治疗温病，可以针刺五十九个穴位。人身上有三百六十五个穴位，其中三十九个穴位灸了有害，七十九个穴位刺了会出问题，并且会伤到骨髓。核心是强调针灸选穴有禁忌，不是所有穴位都能随便灸或刺。温病热邪盛，宜刺不宜灸，且要避开禁穴。这提醒我们，任何治疗手段都有适用范围和风险，必须专业操作，不可盲目。

投资 · 桓宽《盐铁论》

大夫曰：「匈奴背叛不臣，數為寇暴於邊鄙，備之則勞中國之士，不備則侵盜不止。先帝哀邊人之久患，苦為虜所系獲也，故修障塞。飭烽燧，屯戍以備之。邊用度不足，故興鹽、鐵，設酒榷，置均輸，蕃貨長財，以佐助邊費。今議者欲罷之，內空府庫之藏，外乏執備之用，使備塞乘城之士饑寒於邊，將何以贍之？罷之，不便也。」

大夫回应：匈奴背叛不臣，屡次侵扰边疆，防备则劳苦中原士卒，不防备则侵盗不止。先帝怜悯边民长期受苦，被匈奴掳掠，所以修筑障塞、整顿烽燧、屯兵戍守。边防费用不足，所以兴办盐铁、设置酒专卖、实行均输，增加货物和财富，来补助边防费用。现在议论的人想废除这些，对内使府库空虚，对外缺乏守备费用，让守边将士在边疆挨饿受冻，拿什么供养他们？废除是不利的。核心是：国防需要钱，盐铁专卖是筹钱手段，不能因道德理想而忽视现实安全。这提醒我们：政策取舍要平衡理想与现实，先算清安全成本。

事业 · 韩非《韩非子》

此之謂條達之道。言通事泄，則術不行。立道五。明主，其務在周密。是以喜見則德償，怒見則威分。故明王之言隔塞而不通，周密而不見。故以一得十者，下道也；以十得一者，上道也。明主兼行上下，故姦無所失。伍、閭、連、縣而鄰，謁過賞，失過誅，上之於下、下之於上亦然。是故上下貴賤相畏以法，相誨以利。民之性，有生之實，有生之名。爲君者有賢知之名，有賞罰之實。名實俱至，故福善必聞矣。參言六。聽不參，則無以責下；言不督乎用，則邪說當上。言之爲物也以多信，不…

这叫做条达之道。言语通、事情泄，术就行不通。立道五。明主务在周密。所以喜见则德偿，怒见则威分。故明王之言隔塞而不通，周密而不见。所以以一得十是下道，以十得一是上道。明主兼行上下，故奸无所失。伍、闾、连、县而邻，谒过赏，失过诛，上之于下、下之于上亦然。所以上下贵贱相畏以法，相诲以利。民之性，有生之实，有生之名。为君者有贤知之名，有赏罚之实。名实俱至，故福善必闻。参言六。听不参，则无以责下；言不督乎用，则邪说当上。言之为物也以多信，不然之物，十人云疑，百人然乎，千人不可解也。呐者言之疑，辩者言之信。奸之食上也，取资乎众，籍信乎辩，而以类饰其私。人主不餍忿而待合参，其势资下也。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱